أرى شُعاعاً على لبنانَ منبسِطاً
الشاعر: أمين تقي الدين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أمين تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى شُعاعاً على لبنانَ منبسِطاً ... زَعَمتُهُ وَضَحاً من شمسِ لبنان
هَدَى النفوسَ فلم تعثُر مبادئُها ... ونَزَّه العلمَ لم يدنَسْ ببهتانِ
إِمَّاـ استمدَّ فرَدْحاً يستفيض هُدىً ... في معهدٍ بجمال الروح ملآن
كالكهرباءةِ في أَسمى طبائِعها ... روحٌ تَحجَّبُ خَلف النّيرِ الساني
بنون ملء الصبا كالطير دارجَةٌ ... في الروض تحتَ ظلالٍ عند غُدرانِ
تفيَّأت وارِفاً واستمرأَتْ سَلِساً ... ظِلاَّ لذي لَغْبٍ أو وردَ ظمآنِ
إذا هِيَ انطلقت من عُشّها فَرَقاً ... رأيتَها أنسُراً في إثر عُقبانِ
كَسَت جَناحَينِ من دِينٍ ومن أدب ... والسّر في الطير للسَّبْق الجناحانِ
دُنياكِ ثنتانِ أَخلاقٌ ومعرفةٌ ... فهذّب العقلَ والأخلاقَ في آنِ
نَسْرٌ طوى الجوَّ لا يدنو فتُدرِكه ... وشُعلةٌ من شعاعٍ وارفٍ دانِ
فالجوُّ أَفسَحُهُ للعزم أَضْيَقُه ... وما يَضيقُ لغيرِ الخامل الواني
الصورتان شُعاع في مَبَاهِجهِ ... والطيرُ سَبَّاقةٌ في الجو سيانِ
كلتاهما أَنتَ إشعاعاً وأجنحةً ... كالكهرباءةَ في سرّ وإِعلانِ
بَعَثْتَها قوةً سمحاءَ فاندَلعَتْ ... كأنَّ رمزاً لها استحقاقُ لبنانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الساني: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ … (مقاييس اللغة)
- النير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- ببهتان: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- بجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- تحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)