أقول لمن يصيخ إلى اصطراخي

الشاعر: ابن زاكور · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«أقول لمن يصيخ إلى اصطراخي» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الخاء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَقُولُ لِمَنْ يُصِيخُ إِلىَ اصْطِرَاخِي — فخَيْرُ القَوْلِ يَرْسَخُ فِي الصِّمَاخِ

لأَِمْرِ اللهِ رَبِّكَ جَلَّ فَاقْصِدْ — أَجَلَّ النَّاسِ مَنْ لِلأَمْرِ وَاخِ

وَأَصْلِحْ بَيْنَ نَفْسِكَ وَالسَّجَايَا الْ — تِي تُرْجَى النَّجَاةَ بِهَا وَآخِ

تَوَقَّ الشَّرَّ لاَ تَضْرِمْ لَظَاهُ — فَشَرُّ النَّاسِ مَنْ لِلشَّرِّ سَاخِ

وَعِرْضَكَ كُنْ بِهِ أَبَداً ضَنِيناً — أَخَسُّ الْخَلْقِ مَنْ بِالْعِرْضِ سَاخِ

سَخَاءَكَ إِنَّ عِرْضَكَ لَيْسَ يُنْقِي — وَبِذَلِكَ لاَ يُجِيبُ أَخَا اصْطِرَاخِ

وَبِالتَّقْوَى على الأَزَماتِ تَقْوى — فَأَهْوِنْ بِالرِّجالِ بِلاَ طَبَاخِ

وَلاَ تَشْمَخْ بِأَنْفِكَ يَا ابْنَ طِينٍ — فَبِيسَ الْمَرْءُ شَخْصٌ ذُو جِفَاخِ

وَأَنْضِجْ مَا رَأَيْتَ بِنَارِ فِكْرٍ — فَإِنَّ الأَكْلَ مِنْ بَعْدِ اطِّبَاخِ

وَفَكِّرْ فيِ انْتِهَاءٍ فيِ ابْتِدَاءٍ — وَشَاوِرْ ذَا الدَّهَاءِ لَدَى الْتِخَاخِ

فَإِنْ أَبْدَى السَّدَادَ سِرَاجُ ذِهْنٍ — فَأَخْوَفُ مَا تَكونُ مِنَ التَّراخِي

وَدِينَكَ لَنْ يَزِينَكَ غَيْرُ دِينٍ — فَرَاعِ تَكُنْ لأَِنْفِ الْخُسْرِ لَاخِ

وَذَيْلَ مُرُوءَةٍ فَاسْحَبْ وَجَانِبْ — تَعِشْ بَرّاً مَوَدَّةَ ذِي انْتِفَاخِ

وَبِالإِغْضَاءِ فَاقْتَنِصِ الْمَزَايَا — عَنِ الْعَوْرَاءِ فَهْوَ مِنَ الْفِخَاخِ

وَبِالْعِلْمِ انْتَهِجْ سُبْلَ الْمَعَالِي — فَإِنَّ ظَلامَ لَيْلِ الْجَهْلِ طَاخِ

تَعَفَّفْ فَالْعَفَافُ أَجَلُّ حِلْيٍ — إذَا مَا الفَقْرُ عَمَّكَ بِالنِّضاخِ

وَوَفِّرْ ماءَ وَجْهِكَ لاَ تُرِقْهُ — تَرِدْ ماءَ الْمَحَامِدِ ذَا انْتِضَاخِ

لَعُرْقًوبٌ يَجِيءُ الشَّرُّ يَوْماً — لِمُخَّتِهِ فَيُمْرَى بِامْتِخَاخِ

أَخَفُّ عَلَى الْفَتَى مِنْ عًرْفِ فَدْمٍ — يَمُنُّ عَلَى الوَضُوخِ مِنَ النُّقَاخِ

وَرَبُّ الْكُوخِ وَالْقَصْرِ الْمُعَلَّى — سَوَاءٌ وَالزَّمَانُ إِلَى انْسِلاخِ

وَبَيْضُ السِّرِّ لاَ تُفْرِخْهُ يَوْماً — فَشَرُّ الشَّرِّ سِرٌّ ذُو فِرَاخِ

وَلاَ تَخْضَمْ لِخَلْقٍ قَطُّ عِرْضاً — فَيَبْقَى الْعِرْضُ مِنْكَ بِلاَ اتِّسَاخِ

وسِمْ أَفْرَاسَ صَبْرِكَ بِارْتِيَاضٍ — وسُمْ أَضْرَاسَ غَدْرِكَ بِامْتِلاخِ

وَأَعْدِدْ لِلزَّمانِ لِباسَ بَأْسٍ — وَكُنْ في الناسِ صَقْراً فيِ الإِراخِ

وَوافِقْهُمْ وَرافِقْهُمْ وَلَكِنْ — مُرافَقَةَ الْبَيادِقِ لِلرِّخَاخِ

وَبِاللهِ اسْتَعِنْ وَاسْتَغْنِ عَنْهُمْ — يَحِنْ رَأْسُ المَذَلَّةِ بِانْشِداخِ

وَحُكْمَهُمُ اُنْبُذَنَّ فَكُلُّ حُكْمٍ — لَهُمْ يجْرِي على أَيْدي انْفْسَاخِ

يَذُمُّونَ الْفَقِيرَ فَإِنْ أَتَاهُ — غِنىً أطْرَوْهُ بِالقَوْلِ الجُلاخِ

وَيُطْرًونَ الغَنِيَّ فَإِنْ تَرَدَّى — بِفَقْرِ فَهْوَ مَهْجورُ الْمُنَاخِ

وَيُضْحِي مِثْلَ لَحْمٍ مِنْ حُوَارٍ — مُسيخاً لا يُطَيَّبُ بِانْطِباخِ

بِهِ تَقَعُ الْمَصَائِبُ لاَ بِظَبْيٍ — لَدَيْهِمْ فَاقِدِ العَيْشِ الرَّخاخِِ

فَكُنْ بِاللهِ رَبِّ النَّاسِ طُرّاً — فَغَيْرُ اللهِ ظِلٌّ ذُو انْتِسَاخِ

وَأَقْدَامُ افْتِقارِ الْخَلْقِ فِيهِ — لِبارِئِهِمْ عَلاَ ذَاتُ ارْتِسَاخِ

فَلاَ تُسْنِدْ لِغَيْرِ اللهِ نَفْعاً — تَصُنْ رَأْسَ الْيَقِينِ مِنَ افْتِضَاخِ

وَطَلِّقْ بِنْتَ ضَيْرِكَ أُمَّ دَفْرٍ — يُطَلِّقْكَ الْهَوَانُ بِلا تَرَاخِ

وَلاَ تَحْلُلْ مَحَلاًّ فِيهِ لُؤْمٌ — فَعَذْبُ الْمَاءِ يَأْجَنُ فِي السِّبَاخِ

وَصَلِّ عَلَى رَسُولِ اللهِ تُرْفَدْ — بِأَنْوَارِ الْيَقِينِ لَدَى ابْتِلاخِ

وَتُمْنَحْ بَعْدَ ضَيْقِكَ بِاتِّسَاعٍ — وَتُنْقَلْ مِنْ حُزُونِكَ لِلسَّخاخِ

فَدُونَكَ فَاقْتَبِسْ مِنْهَا عُلُوماً — وَدَعْ شِعْراً يُضَافُ إِلَى قُلاخِ

وَزِنْهَا بِالْمُنَظَّمِ مِنْ كَلاَمٍ — تَجِدْهَا كَالْغِنَاءِ مِنَ الصُّرَاخِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الخاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الصماخ: الصِّمَاخُ : قناة الأذُنِ الخارجية التي تُفْضي إلى طَبْلتها وهي مَدْخل الصوت؛ ضربَ اللهُ على صِماخِه، أي أنامَه ج أَصْمِخَةٌ وصُمُخٌ.
  • بالعرض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف …
  • تشمخ: تَشَمَّخَ يَتَشَمَّخُ تَشَمُّخاً : - بأَنفه: تكبَّر؛ لا يَقْبل على نفْسه أَن يتشمّخ على أَحد من الناس. -: تطلّب العلوَّ؛ تشمّخ طامعاً في بلوغ المنصب الرفيع.
  • تضرم: تضَرَّمَ تَضَرَّمَ يَتَضَرَّمُ تَضَرُّماً :- تِ النارُ: اضطرمت، أي اتقدت؛ تَضَرَّمت في نفسه نار الغضب، / تَضَرَّمَتْ شهوتُه إلى الطعام.
  • توق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا …
  • ساخ: سَاخَ يَسُوخُ سُخْ سَوْخاً وسُيُوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخَاناً [سوخ]:- ت قوائِمُهُ. غاصت لي الأَرض؛ مُطرت الأَرضُ فساخت فيها فوائمُ الحيوان.- تِ الأَرضُ بهم: انخسفت.

قصائد ذات صلة

  • ديوان حبك بالتوفيق مبتدأ
  • ما لمن مسه من الفقر داء
  • هنيئا هنيئا بعدما عز مهنأ
  • أهدي السلام لخير مرء
  • ألبسك الله برد برء
  • يا خير من أم الركاب
  • مهلا على القلب إن القلب قد لسبا
  • رعى الله ثنيات القباب