رثاء عمرو
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
«رثاء عمرو» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عينُ جودي فمن فارقتُهُ عمرُ ... ولا تجفّي دعي العبراتِ تنهمرُ
وناوليني بكفِّ الشعرِ قافيةً ... أرثى بها صاحبا منه استحى المطرُ
حزناً تعرّى فؤادي حينَ غادرنا ... من عاشَ بالخُلُقِ الميمونِ يستترُ
رتلتُ آية حزني بعدما وضعوا ... بدراً على اللحد ضمّتْ جسمَهُ الحفرُ
ذاك الضياء مضى فالأرض مظلمةٌ ... فليس تُجدي هنا شمسٌ ولا قمرُ
بلا وداع بلا كفّ تُصافِحُنا ... رحلتَ هل هكذا التوديع يا عمرُ
سأرسلُ الشعر أطياباً تراودُهُ ... إلى الرّجوعِ وأنّى يرجعُ العُمُر؟
هو الصديق لكم حمّلتُهُ ثِقَلي ... فما تشكى فهل هذا الفتى حجرُ ؟
رحلتَ يا واهبَ الأنهار صفوتها ... فلم ينلنا إذا ما زرتنا كدرُ
عفو الكريمِ وجدنا في مجالسه؟ ... كأسَ المودة منها الحب ينحدرُ
لطالَما منَحَ الأيام بهجتها ... حلو المحيا وما في خدّهِ صعَرُ
و باسمٌ ترسم الأفراح طلعته ... فكم تمتع من أفعاله النظرُ
الموت لص سبى عمراً فأفقرنا ... فكلنا لعذيب الروح مفتقرُ
لله نفسٌ ثوت في القبر واحزَني ... إن المنية لا تُبقي ولا تذرُ
يا ربّ فلتستجب دعوات من فقدوا ... وارحمهُ أنتَ عفوٌّ أنتَ مقتدرُ
اِمنحهُ نورا أزلْ في القبر وحشتهُ ... آنسْهُ بالحورِ يرنو نحوَهُ الْحَوَرُ
وألهمَ الأهل والأصحاب إذْ فُجعوا ... صبرا جميلا فلولا اللهُ ما صبروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التوديع: ودع: الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ تُزَيَّنُ بِهَا العَثاكِيلُ، وَهِيَ خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ فِي بُطُونِهَا شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تَتَفَاوَتُ فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، وَقِيلَ: هِيَ … (لسان العرب)
- الحفر: حفر: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْراً واحْتَفَرَهُ: نَقَّاهُ كَمَا تُحْفَرُ الأَرض بِالْحَدِيدَةِ، وَاسْمُ المُحْتَفَرِ الحُفْرَةُ. واسْتَحْفَرَ النَّهْرُ: حانَ لَهُ أَن يُحْفَرَ. والحَفِيرَةُ والحَفَرُ والحَفِيرُ: الْبِئ … (لسان العرب)
- العبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تجدي: الجدية، بتسكين الدال: شئ محشوٌّ يُجْعَلُ. تحت دَفَّتَي السرج والرحْل، وهما جَدْيَتانِ، والجمع جَدىً وجديات بالتحريك. وكذلك الجدية على فعيلة، والجمع الجدايا. ولا تقل جديدة. والعامة تقولها. والجدية أيضا: طريقة الدم، والجمع … (الصحاح)