إن الشمائل أزهار وأنوار
الشاعر: ابن زاكور · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«إن الشمائل أزهار وأنوار» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إَنَّ الشَّمَائِلَ أَزْهَارٌ وَأَنْوَارُ ... أَرِيجُهَا فِي أُنُوفِ الذَّوْقِ مِعْطَارُ
إِذَا تَهُبُّ شَمَالاَتُ الْعُقُولِ بِهَا ... يَضُوعُ مِنْهَا بِرَوْضِ الدَّرْسِ أَسْرَارُ
فَمَا جِنَانُ الرُّبَى هَبَّتْ عَلَيْهَا صَبَا ... مِنْ بَعْدِ أَنْ عَلَّهَا بِالرَّيِّ مِدْرَارُ
وَأَيْقَظَتْ نَائِمَ النّوَُّارِ نَشْوَتُهُ ... بِالطَّلِّ إِذْ بَشَّرَتْ بِالصُّبْحِ أَطْيَارُ
أَوْ فَارَةٌ مِنْ أَحَمِّ الْمِسْكِ شَقَّقَهَا ... عِنْدَ مَهَبِّ الصَّبَا الْمِعْطَارِ عَطَّارُ
أَوْ مُنْتَقَى قُسْطِ أَظْفَارٍ وَقَدْ عَلِقَتْ ... بِهِ مِنَ الْجَمْرِ أَنْيَابٌ وَأَظْفَارُ
أَوْ عَرْفُ نَارِ عَدِيٍّ بَاتَ يَرْقُبُهَا ... وَفِي نَوِاجِذِهَا الْهِنْدِيُّ وَالْغَارُ
أَذْكَى وَأَلْطَفُ مِنْ نَشْرِ الشَّمَائِلِ إِذْ ... هَبَّتْ عَلَيْهَا مِنَ الأَفْهَامِ إِعْصَارُ
أَقْرَأَنَاهَا بِتَحْقِيقٍ أَخُو ثِقَةٍ ... فِي وَجْهِهِ مِنْ سُطُوعِ الْبِشْرِ أَنْوَارُ
سَمِيُّ خَيْرِ الَْوَرَى وَالْفَتْحُ لَيْسَ بِهِ ... فِي الْمِيمِ باَسٌ بِفَاسٍ لاَ وَلاَ عَارُ
هِلاَلُ فَاسٍ لِذَا حَازَتْهُ نِسْبَتُهُ ... لَهَا كَمَا عَلَمٌ فِي رَأْسِهِ نَارُ
فَإِنَّ فِي ذَاكَ إِشْعَاراً بِأَنَّ لَهُ ... فَضْلاً عِلَى كُلِّ مَنْ لَهُ بِهَا دَارُ
وَأَنَّهُ جِدُّ وَالِيهَا وَسَيِّدِهَا ... وَأَنَّهُ لِلِقَاحِ الْخَطْبِ نَحَّارُ
رَوَى الْعُلاَ عَنْ أَبِيهِ الْمُورِثِ الحَمْدِ عَبْ ... دِ القَادِرِ الحَبْرِ مَنْ رَبَّتْهُ أَحْبَارُ
إِذْ فَاسُ لَيْسَتْ تُبَالِي إِذْ يُجَاوِرُهَا ... أَلَّا يُجَاوِرَهَا إِلَّاهُ دَيَّارُ
أَثْكَلَهَا الدَّهْرُ فِيهِ جَنَّةٌ أَرِجَتْ ... فِيَهَا الْعَجِيبَانِ أشْجَارٌ وَأَنْهَارُ
عَلَيْهِ أَزْكَى سَلاَمٍ لاَ يُنَافِحُهُ ... إِلاَّ اللَّطِيفَانِ نِسْرِينٌ وَنُوَّارُ
وَلاَ يَزَالُ مَدَى الدُّنْيَا يُؤَنِّبُهُ ... مِنْهَا النَّضِيرَان ِ أَسْجَاعٌ وَأَشْعَارُ
وَبَارَكَ اللهُ فِي ذَا النَّجْلِ إِنَّ لَهَا ... بِهِ لَدَى الْفَخْرِ إِيرَادٌ وَإِصْدَارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- المعطار: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- النوار: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- بالري: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- بالصبح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بالطل: (طَلَّ) الطَّاءُ وَاللَّامُ يَدُلُّ عَلَى أُصُولٍ ثَلَاثَةٍ: أَحَدُهَا: غَضَاضَةُ الشَّيْءِ وَغَضَارَتُهُ، وَالْآخَرُ: الْإِشْرَافُ، وَالثَّالِثُ: إِبْطَالُ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الطَّلُّ: وَهُوَ أَضْعَفُ الْمَطَرِ، إِ … (مقاييس اللغة)