الراديــو
الشاعر: محمود غنيم · البحر: البسيط
«الراديــو» من شعر محمود غنيم، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شادٍ ترنمَ، لا طيرٌ ولا بئرٌ — يا صَاحبَ اللحن، أين العود والوترُ؟
إني سمعتُ لسانًا قُدَّ من خشبٍ — فهل تُرى بعد هذا ينطقُ الحجر؟
لو قلتُ بالجنِّ، قلتُ: الجن أنَطقَهُ — أو قلتُ بالسحرِ، قلتُ: القوم قد سحروا
كأنما كلُّ أذْنِ أذْنُ ساريةٍ — وكل ناء ينادي نائيًا عمر
هنا الخطيبُ الذي خانَتهُ جرأتهُ — يقول ما شاء لا جُبنٌ، ولا خَورَ
فليس ثَمَّة مخلوقٌ يقاطعه — وليس بعينه قلَّ القومُ أو كثروا
وليس يخشى ضجيج القوم إن طربوا — وليس يخشى عجيج القوم إن سخروا
وآلةٍ جَعَلَتْ من حجرتي أُفقًا — يرتدُّ منحسرًا عن حدِّه البصر
كأنما الكرةُ الأرضيَّة انـحصرتْ — في جوفها، الورى في جوفها انـحصروا
تطوي الفيافيَ طيًّا وهْي جاثِمَةٌ — كأنها الشمس إذ تسري، أو القمر
قد كنتُ أغشى بيوتَ اللَّهْو منتقلاً — فصار يسعى إلىَّ اللهوُ والسمر
كأنَّني -وأنا فردٌ بجانبها- — حولي مئاتٌ من السُّمَّار قد حضروا
قد حكمتني في الأصوات لوحتها — فصرت أختار ما آتي وما أذر
وكلُّ رقْم عليها حشوُهُ طربٌ — وفيه كنزٌ من الأَلحان مستتر
عوراءُ، لا تخرج الأصواتُ من فمها — إلا إذا ما بدا من عينها الشرر
صَمَّاء، لكن تعي ما لا تعي أذنٌ — بكماءُ، من فمها الأخبار تنتشر
ثَرثارَةٌ، إن أردتَ القولَ ثرثرةً — فإن أردتَ اختصارًا فهْو مختَصر
في كل يوم نرى للغرب خارقةً — وليس للشرق إلا السمعُ والنظر
القوم يبتكرون المعجزات لنا — ونـحن نفتنُّ في إطراء ما ابتكروا
فهل ترى الشرق قد أدى رسالتَهُ؟ — وهل ترى أنبياء الغرب قد ظهروا؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخطيب: الخَطِيبُ : الحسنُ الخطبة؛ هو خطيب مفوَّة. -: من يتولَّى الخطابة في المسْجد وغيره. -: المتحدِّث عن القوم. -: خاطبُ المرأة ج خطباءُ.
- بئر: البِئْرُ : حفرة عميقة في الأرض يُستخرج منهَا الماء؛ بئر ماء عذبة/ بئر النَّفط، يستخرج منها النفط وما إليه/ البئر الأرتوازية، بئر يتفجر منها الماء وفقاً لمبدأ الأوعية المستطرقة ج أَبْؤُرٌ وآبارٌ وبئَارٌ وأَبَارٌ.
- بالسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر …
- بعينه: العِينَة : خيار الشيء؛ اختار الشاري من البضاعة عِينَتَها/ ثوب عِينَة، أي حسن المنظر.-: السَّلَفُ؛ أعطاه الثمن عينة.-: مادة الحرب / بيع العِينة، هو بيع الشيء إلى أجل بزيادة على قيمته لقاء انتظار الثمن.
- ترنم: تَرَنَّمَ يَتَرَنَّمُ تَرَنُّماً : رَنَّمَ، أي طرَّب بصوته وغنّى؛ بدا عليه السرور وهو يترنم بقصيدة غَزَلية.
- جبن: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ …