دمنا على لحم الطريق
الشاعر: طلعت سقيرق · البحر: الكامل
«دمنا على لحم الطريق» من شعر طلعت سقيرق، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هزّي .. ... تساقط قبلتينِ على البلدْ
هذا النخيلُ .. نخيلنا .. ... والماءُ .. إنْ ضربَ الولدْ
حجرينِ في وجهِ العدا .. ... يلتمُ ـ إنْ شقَّ ـ المدى
فتوزعي ... كلَّ المسافةِ .. واحمليني
ضلعينِ في بردِ الصدى ... وحقيبةً ..
ما جاءها فرحُ المخاضِ ... ولا تكوّرَ بطنها
هذا مساءٌ حالكٌ ... فتحتْ يديها فالتقتكَ
من المحيطِ إلى الخليجِ ... تعد أوراقَ الزبدْ
والخيلُ تصهل لا أحدْ ... هزّي ..
تساقط جمرتين على البلدْ ... ورأتكَ في غيمِ المساءِ
وصيفنا ... لا يحملُ المطرَ البعيدَ
ولا يسافر في صباحاتِ النخيلِ ... أقدس الضلعَ الذي يلد المطرْ
وأقدس الخطوات إنْ .. ... جاعت إلى بلدِ الشجرْ
هذا صباحي .. ... وزّعي في الشمس جلدي
وزعي .. في البرق وعدي ... هذي مساحات اليدينِ
فعانقيني .. ... ربَّ التقينا
أو أتينا .. ... حينَ يأخذني زمانكِ
أشهديني ... أن لا .. رمالَ سوى الرمالْ
أن لا .. ولا .. ... غير الطريقِ إلى الوطنْ ..
أن لا .. أحدْ .. ... غير الذي غلبتهُ أشواقُ البلدْ
واشتاقَ أن يمضي إلى قيثارتي ... لحني لكمْ ..
ودمي بكمْ .. ... شدوا وثاقَ الأغنياتِ إذا أضاعتْ
جلدها ... شدوا وثاقَ الأمنياتِ إذا أباحتْ
وعدها ... شدوا وثاقي ..
إن أنا غنيتُ للتفاحِ قبلَ البندقيهْ ... هذي يدي
أطلقْ ذراعكَ في دمي ... هذا أوانُ الريحِ
والبلدِ الموزعِ في الضلوعِ ... ولحمنا ..
من لا يريد البرقَ ... فليغلقْ يديهِ على الضبابْ
من لا يريدُ صباحنا ... فليسترحْ من ظلهِ
وليرمِ عن كفيهِ ما تركَ السحابْ ... * * *
يا رملَنا ... وزّعْ حديثَ الروحِ للروحِ البعيدْ
يا وعدَنا ... سجل نشيدكَ .. كلنا نبض النشيدْ
خاصرتُ أغنيتي وموالَ المخيمْ ... باقٍ أنا
ضلعي وجسر الروح في عبقِ المخيم ... يا أمنا
يا أولَ الآتينَ من جسدِ الجراحْ ... صبي على خطواتنا ..
زيتاً .. وقافيةَ الصباحْ ... وتنشقي جسمَ المخيمِ
حملي أوراقنا عبقَ الطريقْ ... هذا المخيمُ
أنتِ في أشواقهِ ... يا أمنا
في القلب دمْ .. ... وشرارةٌ .. وحدودُ هَمْ
وحكايةُ البلدِ الرحيلْ ... يافا على صدرِ الحجرْ
والعائدونَ إليكِ في وعدِ المطرْ ... شدَّوا على سرجِ الطريقِ بطلقتينِ
وروحهمْ .. ... وتزوجوا حينَ استمالتهم يداكِ منَ
الشجرْ .. ... هذا طلوعُ اللهِ في جبهاتهمْ ..
وطلوعهمْ .. ... من عشقنا حينَ المخيمْ
ناداكِ من نارِ الهوى .. ... وإليكِ قد صلّى وسلمْ ..
يا أمنا ... وإذا ينامُ المبحرونَ إلى الملوكِ
عن انتسابِ ضلوعهمْ .. ... وعن انتسابِ طلوعهمْ ..
فلنا الضلوعُ ... لنا الطلوعُ ..
لنا الطريقْ ... نلغي مسافات الظلامِ
نمرُّ بينَ رصاصتينِ ... وطلقتينِ
وطلقتينْ ... يا أيها الوطن الحبيب ألا اقتربْ ..
دمنا على لحمِ الطريق ألا اقتربْ .. ... وشهادة الميلادِ
والموت المسيج باقترابكَ .. فاقتربْ ... لا تغتربْ ..
يا وعدَنا .. ... يا أيها الوطن الضلوعْ ..
يا أيها الوطن الدماءْ ... آمنتُ أنكَ عائدٌ
آمنت أني عائدٌ ... فدماؤنا ..
وضلوعنا .. ... وترٌ لأغنيةِ اللقاءْ ..
وتر .. ... لأغنية اللقاءْ ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخليج: خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حَنِيفَةَ: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها ... صُدورُ عَراقٍ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصا … (لسان العرب)
- الزبد: زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السمنِ قَبْلَ أَن يُسْلأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَة وَهُوَ مَا خلُص مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ، وزَبَدُ اللَّبَنِ: رغْوتَه. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
- المخاض: مخض: مَخِضَتِ المرأَةُ مَخاضاً ومِخاضاً، وَهِيَ ماخِضٌ، ومُخِضَت، وأَنكرها ابْنَ الأَعرابي فإِنه قَالَ: يُقَالُ مَخِضَتِ المرأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ، وَيُقَالُ: مَخَضْتُ لَبَنَهَا. الْجَوْهَرِيُّ: مَخِضَت النَّاقَةُ، … (لسان العرب)
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- بطنها: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- تساقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- تكور: تكر: التَّكُّرِيُّ: الْقَائِدُ مِنْ قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابْنِ تِيرِي، ... غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ … (لسان العرب)
- جاءها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)