رِيحُ ذِكْرَاكِ في دَمِي
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
«رِيحُ ذِكْرَاكِ في دَمِي» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رِيحُ ذِكراكِ في دمي حين هَبَّتْ ... أَيقَظَتْ كُلَّ جَمرةٍ بي و شَبَّتْ
حاصَرَتنِي بنارِها.. ثُمَّ لَمَّا ... صَعَّرَ القلبُ خَدَّهُ مِنهُ عَبَّتْ
باغَتَ العِطرُ لَوعَتي فاستَثارَت ... في فؤادي قصيدةً ما استَتَبَّتْ
في فؤادي قصيدةٌ؟! أم طيورٌ ... مَسَّتِ النَّارُ ريشَهَا فاشْرَأَبَّتْ!
في فؤادي طُفُولةٌ لم تُفَرِّقْ ... بين قلبي و عقلِها يَومَ شَبَّتْ
أغنياتٌ طويييييلةٌ كاشتياقي ... أنتِ غادَرتِ عَن فَمِي و هْيَ لَبَّتْ
ظامئٌ جَفَّ قلبُهُ باحتِراقٍ ... ليس يَدري بِكُنْهِهِ إنْ تَثَبَّتْ
ذِكرياتٌ مَريرةٌ في فؤادي ... جَمَّعَتني مُفَرَّقًا.. ثُمَّ دَبَّتْ
كَيفَ تَنسى حبيبةٌ شَوقَ قلبٍ ... ليس يَرضَى بغَيرِها إنْ تَأَبَّتْ!
كانَ قلبًا لِقلبِها.. صارَ كَأسًا ... يَعلَمُ اللهُ ما الذي فيهِ صَبَّتْ!
كان بابًا لِعالَمٍ دُونَ سَقفٍ ... كيف ضاقَت رِحابُهُ! كَيف تَبَّتْ!
هكذا صارَ شاعِرًا عَنكِ يَحكِي ... رِيحُ ذِكراكِ ليتها عنهُ ذَبَّتْ
وَسَّعَ الشِّعرُ جُرحَهُ.. لا تَغيبي ... أنتِ لِلشِّعرِ و الهوى فيهِ رَبَّتْ
أو أَعِيدِيهِ كي يَرَى _عَنكِ_ أُخرى ... كُلُّ أُنثَى قصيدةٌ إنْ أَحَبَّتْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استتبت: تبت: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ لَمْ يُتَرْجِمْ عَلَيْهَا أَحدٌ مِن مُصَنِّفي الأُصول، وَذَكَرَهُ ابْنُ الأَثير لِمُرَاعَاتِهِ تَرْتِيبَهُ، فِي كِتَابِهِ، وَتَرْجَمْنَا نَحْنُ عَلَيْهَا لأَن الشَّيْخَ أَبا مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ … (لسان العرب)
- باغت: بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وَهُوَ أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً أَي فجأَةً؛ قَالَ يَزيد بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ: ولكنَّهم ماتُوا، وَلَمْ أَدْرِ، بَغْتَةً، … (لسان العرب)
- بكنهه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ … (لسان العرب)
- بنارها: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- تثبت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- جمعتني: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- حاصرتني: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)