قل للذي لا ينتهي عن فحشه

قُلْ لِلَّذِي لاَ يَنْتَهِي عَنْ فُحْشِهِ — أَ أَمِنْتَ مِنْ مَكْرِ الإِلَهِ وَبَطْشِهِ

أَمْ أَنْتَ عَنْ غَرَضِ الْمَنُونِ بِمَعْزِلٍ — لَمْ تَكْتَرِثْ بِسِهَامِهِ وَبِنَجْشِهِ

هَيْهَاتَ قَدْ أَصْبَحْتَ فِي لَهَوَاتِ مَا — أَفْنَى الْقُرُونَ الْمَاضِيَاتِ بِدَبْشِهِ

وَعَدَا عَلَى عَادٍ وَشَدَّادٍ وَلُقْ — مَانٍ وَأَرْدَى نَسْرَهُ فِي عُشِّهِ

وَقَضَى عَلَى حَيَّيْ جَدِيسَ وَطَسْمِهَا — وَمُبِيدِهَا الْمُغْتَالِ هَاجِمِ حَفْشِهِ

وَأَدَارَ دَارَا عَنْ ذُرَاهُ وَدَارِهِ — وَاغْتَالَ قَاطِعَ عَرْشِهِ فِي فَرْشِهِ

وَابْنَيْ بَغِيضٍرَضَّ كَابْنَيْ وَاِئلٍ — وَعَدِيدُهُمْ فَاقَ الْحَصَى فِي فَرْشِهِ

مِنْ كُلِّ مَنْ مَلَأَ الْمَلَا مِنْ مَالِهِ — إِذَا ضَاقَ وَاسِعُ فَرْشِهِ عَنْ فَرْشِهِ

طَحَنَتْهُمُ أَضْرَاسُهُ طَحْنَ الرَّحَى — مَرَّتْ عَلَى يَبِسِ الْحَصِيدِ وَهَشِّهِ

لَمْ تُبْقِ وَاسْتَفْسِرْ شُهُودَ الْحِسِّ مِنْ — أَسَدٍإِذَا رَكِبَ الْمَطَا مِنْ هَشِّهِ

وَمُقَلَّدٍ بِالْمَكْرِ خَبٍّ حُوَّلٍ — يَسْبِي الْعَظِيمَ بِظَاهِرٍ مِنْ هَشَّهِ

وَمُمَنَّعٍ بِجُنُودِهِ وَبُنُودِهِ — شَقِيَتْ عِدَاهُ بِجَيْشِهِ وَبِجَأْشِهِ

وَمُخَوَّلٍ وَمُمَوَّلٍ وَمُنَوَّلٍ — غَمْرِ النَّدَى هَطِلِ النَّوَالِ أَجَشِّهِ

وَمُرَوَّعٍ وَمُصَدَّعٍ وَمُلَفَّعٍ — بِالْهَمِّ أَضْنَاهُ الزَّمَانُ بِنَهْشِهِ

وَمُطَيَّبٍ وَمُعَطَّرٍ حُلْوِ الْحُلَى — بَهِجٍ بِمَا تَجْنِيهِ رَوْضَةُ قَشِّهِ

وَمُقَرْطَقٍ وَمُكَحَّلٍ وَمُخَلْخَلٍ — رَقَّتْ سَجَايَا نَفْسِهِ أَوْ نَقْشِهِ

وَمُتَيَّمٍ بِجَلِبلِهِ وَخَلِبلِهِ — صَبٍّ بِمَا أَبْدَى الْهَوَى مِنْ رَقْشِهِ

وَمُذَمَّمٍ جَادَتْ يَدَاهُ بِعِرْضِهِ — إِذْ ضَنَّ مِمَّا قَدْ حَوَاهُ بِقَمْشِهِ

وَمُؤَدَّبٍ وَمُهَذَّبٍ وَمُشَذَّبٍ — عَلاَّمَةٍ رَوْضِ الرَّشَادِ مَحَشِّهِ

وَمُمَجَّدٍ وَمُنَجَّدٍ وَمُسَدَّدٍ — مِجْذَامَةٍ مُفْنِي الْفَسَادِ مِحَشِّهِ

لَمْ يَبْقَ مِنْ آثَارِهِمْ إِلاَّ سُمَا — مَنْ قَدْ سَمَا عَنْ خُبْثِهِ أَوْ فُحْشِهِ

أَوْ ضَُرِّهُ أَوْ غَدْرِهِ أَوْ شَرِّهِ — أَوْ مَكْرِهِ أَوْ كَيْدِهِ أَوْ غِشِّهِ

أَوْ هَمْزِهِ أَوْ غَمْزِهِ أَوْ لَمْزِهِ — أَوْ رَجْزِهِ أَوْ رِجْسِهِ أَوْ نَجْشِهِ

مِنْ فَاضِلٍ عَمَّ الْوَرَى بِنَوَالِهِ — لَمْ يَأْلُ فِي صَيْدِ الثَّنَاءِ وَحَرْشِهِ

أَوْ عَاذِلٍ لَيْسَتْ تَلِينُ قَنَاتُهُ — جَاثٍ عَلَى كُرْسِيِّ الصَّوَابِ وَعَرْشِهِ

أَوْ عَالِمٍ طَلَعَتْ شُمُوسُ عُلُومِهِ — مِنْ تَحْتِ كُرْسِيِّ الْوِفَاقِ وَعَرْشِهِ

أَوْ قَائِمْ بِالْحَقِّ مِنْ ذِي إِمْرَةْ — مُؤْوٍ لِمَنْ ثُلَّتْ دَعَائِمُ عَرْشِهِ

أَوْ شَاعِرٍ رَقَّتْ حَوَاشِي طَبْعِهِ — يَنْحَاشُ عَنْ وَخْشِ الْكَلاَمِ وَوَحْشِهِ

أَوْ صَابِرٍ فِي النَّائِبَاتِ مُرَزَّإٍ — ثَبْتٍ عَلَى كَدْشِ الزَّمَانِ وَخَدْشِهِ

أَوْ زَاهٍِد فِيمَا تَكََدَّرَ مُكْتَفٍ — بِالْقُوتِ مِنْ خَشْلِ الْفَلاَ أَوْ بَهْشِهِ

أَوْ عَابِدٍ يًنْضِي مَطِيَّةَ لَيْلِهِ — وَنَهَارِهِ حَادِي النَّشَاطِ بِكَدْشِهِ

فَبِسَيْرِهِمْ سِرْ سَاحِباً بُرْدَ التُّقَى — إِنْ شِئْتَ تُوقَى مِنْ عَنَاكَ وَكَدْشِهِ

وَالْبَسْ جَلاَبِيبَ الْعَفَافِ وَرَيْطَهُ — وَانْقُشْ عَفَافَكَ بِالْحَيَاءِ وَوَشِّهِ

وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلاَ تَكُنْ مُتَخَشَّعاً — وَصُنِ امْتِهَانَكَ بِالْوَقَارِ وَغَشِّهِ

وَاللهَ خَفْ وَارْجُ رِضَاهُ وَبَطْشَهُ — وَارْكَبْ مَطَا دُهْمِ السَّدَادِ وَبَرْشِهِ

أَجْدِرْ بِمَنْ يَرْجُو وَيَخْشَى اللهَ أَنْ — يَرْقَى إِلَى غُرَفِ الْجِنَانِ بِنَعْشِهِ

وَاشْكُرْ إِلَهَكَ دَائِماً فَالْفَوْزُ فِي — شُكْرِ الإِلَهِ عَلَى سَحَائِبِ نَعْشِهِ

وَأَزِمَّةُ الْبَرَكَاتِ فِي كَفِّ الذِي — صَلَّى عَلَى رَوْضِ الرَّشَادِ وَحَشِّهِ

غَيْثِ الْوَرَى صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ مَا — حَيِيَ الْعِبَادُ بِوَبْلِهِ وَبِرَشِّهِ

وَعَلَى الأَفَاضِلِ آلِهِ وَصِحَابِهِ — مِنْ كُلِّ مَنْ أَفْنَى الضَّلاَلَ مِجَشِّهِ