قل للذي لا ينتهي عن فحشه
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الكامل
«قل للذي لا ينتهي عن فحشه» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لِلَّذي لا يَنتَهي عَن فُحشِهِ — أَأَمنتَ مِن مَكرِ الإِلَهِ وَبَطشِهِ
أَم أَنتَ مِن غَرَضِ المَنونِ بِمَعزِلٍ — لَم تَكتَرِث بِسِهامِهِ وَبِنَجشِهِ
كَلّا لَقَد أَصبَحتَ في لَهَواتِ ما — أَفنى القُرونَ الماضِياتِ بِدَبشِهِ
وَعَدا عَلى عادٍ وَشَدّادِ وَلُق — مانَ وَأَردى نَسرَهُ في عُشِّهِ
وَأَبنى بِغَيظٍ رَضَّ كَاِبنَي وائِلٍ — وَعَديدُهُم فاقَ الحَصى في فَرشِهِ
مِن كُلِّ مَن مَلَأَ المَلا مِن مالِهِ — إِذا ضاقَ واسِعُ فَرشِهِ عَن فَرشِهِ
طَحَنَتهُم أَضراسُهُ طَحنَ الرَحى — مَرَّت عَلى يَبِسِ الحَصيدِ وَهَشِّهِ
لَم تُبقِ وَاِستَفسِر شُهودَ الحِسِّ مِن — أَسَدٍ إِذا رَكِبَ المَطا مِن هَشِّهِ
وَمُقَلَّدٌ بِالمَكرِ خَبٍّ حُوَّلٍ — يَسبي العُقولَ بِظاهِرٍ مِن هَشِّهِ
وَمُمَنَّعٍ بِجُنودِهِ وَبُنودِهِ — شَقِيَت عِداهُ بِجَيشِهِ وَبِجَأشِهِ
وَمُتَيَّمٍ بِحَليلِهِ وَضَليلِهِ — صَبٍّ بِما أَبدى الهَوى مِن رَقشِهِ
وَمُذَمَّمِ جادَت يَداهُ بِعِرضِهِ — إِذ ضَنَّ مِمّا قَد حَواهُ بِقَمشِهِ
وَمُؤَدَّبٍ وَمُهَذَّبٍ وَمشَذَّبٍ — عَلّامَةَ رَوضِ الرَشادِ مُحَشِّهِ
وَمُمَجَّدٍ وَمُنَجَّدٍ وَمُسَدَّدٍ — مِجذامَةَ مُفنى الفَسادِ مَجَشِّهِ
لَم يَبقَ مِن آثارِهِم إِلّا سَمى — مَن قَد سَما عَن خُبثِهِ أَو فُحشِهِ
أَو ضُرِّهِ أَو غَدرِهِ أَو شَرِّهِ — أَو مَكرِهِ أَو كَيدِهِ أَو غِشِّهِ
أَو هَمزَهُ أَو غَمزَهُ أَو لَمزَهُ — أَو رَجزِهِ أَو رَجسِهِ أَو نَجشِهِ
مِن فاضِلٍ عَمَّ الوَرى بِنَوالِهِ — لَم يَألُ في صَيدِ الثَناءِ وَحَرشِهِ
أَو عادِلٍ لَيسَت تَلينُ قَناتُهُ — جاثٍ عَلى كُرسي الصَوابِ وَعَرشِهِ
أَو عالَمٍ طَلَعَت شُموسُ عُلومِهِ — مِن تَحتِ كُرسِيِّ الرَشادِ وَعَرشِهِ
أَو شاعِرٍ رَقَّت حَواشي طَبعِهِ — يَنحاشُ عَن وَحشِ الكَلامِ وَوَخشِهِ
أَو صابِرٍ في النائِباتِ مُرَزَّءٍ — ثَبِتٍ عَلى كَدشِ الزَمانِ وَخَدشِهِ
أَو عابِدٍ يُنضى مَطِيَّةَ لَيلِهِ — وَنَهارِهِ حادي النَشاطِ بِكَدشِهِ
فَبِسَيرِهِم سِر ساحِباً بُردَ التُقى — إِن شِئتَ توقى مِن عَناكَ وَكَدشِهِ
وَالبَس جَلابيبَ العَفافِ وَرَيطِهِ — وَاِنقُش عَفافَكَ بِالحَياءِ وَوَشِّهِ
وَإِذا اِفتَقَرتَ فَلا تَكُن مُتَخَشِّعاً — وَصُن اِمتِهانَكَ بِالوَقارِ وَغَشِّهِ
وَاللَهُ خَف وَاِرجُ رِضاهُ وَبَطشِهِ — وَاِركَب مَطا دُهمِ السَدادِ وَبُرشِهِ
أَجدِر بِمَن يَرجو وَيَخشى اللَهُ أَن — يَرقى إِلى غُرفِ الجِنانِ بِنَعشِهِ
وَاِشكُر إِلَهَكَ دائِماً فَالفَوزُ في — شُكرِ الإِلَهِ عَلى سَحائِبَ نَعشِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحصيد: الحَصِيدُ : الزَّرْع الذي حُصِد.-: كلّ ما كان قائما وحُصِدَ بالمعنى الحقيقيّ والمجاز في فمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعلْنَاهُم حَصِيدًا خامِدينَ ج حَصائد.
- المطا: مطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِلِيِّين تَقُولُ: مَطا الرجُلُ المرأَةَ ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئَها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى لغة.
- بدبشه: دبش: دبَشَ الجرادُ فِي الأَرض يدبِشها دَبْشاً: أَكل كلأَها. وسَيْلٌ دُبَاشٌ: عظيمٌ يَجْرُف كلَّ شَيْءٍ. اللَّيْثُ: الدبْشُ القَشْر والأَكلُ. يُقَالُ: دُبِشَت الأَرضُ دبْشاً إِذا أُكِلَ مَا عَلَيْهَا مِنَ النَّبَاتِ؛ قَال …
- بسهامه: السَّهَامُ والسُّهَام : الضموز والتغير؛ مَرِض فبدا عليه السهام.-: حَر السمومِ؛ لَفَحَهُ السَّهام.
- بغيظ: غيظ: الغيْظُ: الغَضب، وَقِيلَ: الْغَيْظُ غَضَبٌ كَامِنٌ لِلْعَاجِزِ، وَقِيلَ: هُوَ أَشدُّ مِنَ الغضَب، وَقِيلَ: هُوَ سَوْرَتُه وأَوّله. وغِظتُ فُلَانًا أَغِيظه غَيْظاً وَقَدْ غَاظَهُ فَاغْتَاظَ وغَيَّظَه فتَغَيَّظ وَهُوَ …
- بمعزل: جمع: مَعَازِلُ. [ع ز ل]. 1."مَعْزِلُ الْمَرْضَى" : مَوْضِعٌ يُعْزَلُ فِيهِ الْمَرْضَى عَنِ الأَصِحَّاءِ. 2."كَانَ بِمَعْزِلٍ عَنْ كُلِّ الْمَزَالِقِ" : بَعِيدًا عَنْ ... 3."هُوَ عَنِ الْحَقِّ بِمَعْزِلٍ" : مُجَانِبٌ لَهُ …