فِي البَالِ مَا لا يَنْحَكِيْ يَا (فِيْسُ)
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الكامل
«فِي البَالِ مَا لا يَنْحَكِيْ يَا (فِيْسُ)» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فِي البَالِ مَا لا يَنْحَكِيْ يَا (فِيْسُ) ... نَحِّ التَّسَاؤُلَ .. فَالجَوَابُ حَبِيْسُ
يَا (فِيْسُ) مَاذَا فِي يَدَيْكَ لِطَامِحٍ ... أعْدَاؤُهُ الإقْصَاءُ و التَّسْييسُ ؟
مَاذَا لَدَيْكَ لِظَامِئٍ صَحْرَاؤُهُ ... شَاخَتْ , و مَا مَرَّتْ عَلَيْهَا العِيْسُ ؟
و مُشَرَّدٍ خُنِقَ الصَّبَاحُ بصَدْرِهِ ... و رَمَى الطُّمُوحَ بوَجْهِهِ التَّيْئِيسُ
يَا أيُّهَا الحَرْفُ الرَّمَادِيُّ الذِي ... لِي فِيهِ صَمْتٌ أخْضَرٌ و حَسِيسُ
سَلْنِيْ عَنِ الحُبِّ القَدِيمِ , و مَا الذِي ... أوْدَى بهِ ؟ سُجَّادَةٌ ؟ أمْ كِيْسُ ؟!
كُنَّا نُؤَلِّفُ لِلغَرَامِ رِوَايَةً ... لا يَعْتَرِيهَا الوَهْمُ و التَّدْلِيسُ
كُنَّا نُؤَسِّسُ لِلْقَصَائِدِ مَنْزِلاً ... فِي الغَيْمِ .. لَكنْ أُجْهِضَ التَّأسِيسُ
يا (فِيْسُ) غَابت فِي الدُّخَانِ و فِي دَمِي ... مِنْهَا عَلَيْهَا حَارِسٌ و جَلِيسُ
بَالِيْ نُشَارَةُ أحْرُفٍ مَطحُونَةٌ ... فِي صَدْرِهَا , و الشَّوقُ مَغنَاطِيسُ
وَجْهُ الحَبيبَةِ لا يَزَالُ كَيَوْمِ أنْ ... رَحَلَتْ و شَقَّ النَّازِحَيْنِ خَمِيسُ
يَا (فِيْسُ) غَابَتْ "زَيْنَبٌ" و "جُهَيْنَةٌ" ... و نَأَتْ "سُعَادٌ" قَبْلَهَا و "لَمِيْسُ"
لَمْ يَنْتَحِبْ قَلَمٌ , و لَمْ يَظْمَأ فَمٌ ... كلَّا, و هل كُلُّ الغَرَامِ نَفِيسُ؟
مَا كُلُّ حُبٍّ يُسْتَطَابُ عَذَابُهُ ... عِنْدِي , و لا كُلُّ الغِيَابِ أَنِيْسُ
هَاتِيكَ كَانَت مَا أُرِيْدُ .. و مِثلهَا ... لَمْ تَكْتَمِلْ "أرْوَى" و لا "بَلْقِيسُ"
هِيَ رَكْعَتِي الأولَى بمِحْرَابِ الهَوَى ... فَرْضِي الذي مَا ضَمَّهُ التَّدْنِيسُ
يَا (فِيْسُ) ما جَدْوَى الكَلام و كُلَّ مَا ... فِي القَلْبِ أَعْمَى هَدْيَهُ التَّقدِيسُ
مَاذَا يَقُولُ لَكَ المُريدُ .. و لَمْ يَعُدْ ... فِي البَالِ مَا يَختَانُهُ (التَّقْوِيسُ)
فِي البَالِ قَافِيَةٌ تَطِييييرُ , و شَاعِرٌ ... وَجْهُ السَّمَاءِ بمُقْلَتَيْهِ بَئِيسُ
فِي البَالِ أرْصِفَةٌ تَئِنُّ .. و حَوْلَهَا ... وَطَنٌ يُحَاصِرُ صُبْحَهُ البُوْلِيسُ
فِي البَالِ أُغنِيَةٌ تَضَوَّرُ , و الحَصَى ... فِي القِدْرِ تَغْلِيْ , و العيونُ وَطِيسُ
فِي البَالِ نَافِذَةٌ .. و ضِيْقٌ وَاسِعٌ ... لا الضِّيْقُ يُعْتِقُهَا و لا التَّنْفِيسُ
فِي البَالِ إبلِيسٌ يُعَاتِبُ نَفسَهُ ... مَاذَا لَدَيْكَ لِمَنْ بهِ إبْلِيسُ ؟
هَذَا زَمَانٌ لا يُجيدُ حِوَارَهُ ... مُتَشَعْوِذٌ , أو رَاهِبٌ قِسِّيسُ
فَابْلَعْ سُؤَالَكَ كُلَّمَا قَابَلْتَنِي ... إنَّ المُغَنِّيْ فِي العَزَاءِ خَسِيسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التدليس: دلس: الدَّلَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الظُّلْمَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُوالِسُ أَي لَا يُخادِعُ ولا يَغْدُرُ [يَغْدِرُ]. والمُدالَسَة: المُخادَعَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُك وَلَا يخادِعُك وَلَا يُخْفِي عَلَيْكَ الشَّيْ … (لسان العرب)
- التساؤل: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- التسييس: سيس: ابْنُ الأَعرابي: سَاسَاهُ إِذا عَيَّرَه. والسِّيساءُ مِنَ الحِمارِ أَو البَغْل: الظَّهْرُ، وَمِنَ الْفَرَسِ: الْحَارِكُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَهُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ، وَجَمْعُهَا سيَاسِي. الْجَوْهَرِيُّ: السِّ … (لسان العرب)
- التيئيس: اليأْسُ: القنوطُ. وقد يَئِسَ من الشئ ييأس. وفيه لغة أخرى: يَئِسَ ييْئِسُ بالكسر فيهما، وهو شاذ. ورجل يؤوس. قال المبرد: منهم من يبدل في المستقبل من الياء الثانية ألفا ويقول: ياءس ويائس. وقال الاصمعي: يقال: يئس ييئس، وحسب … (الصحاح)
- الرمادي: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- الطموح: طمح: طَمَحَت المرأَة تَطْمَحُ طِماحاً، وَهِيَ طامحٌ: نَشَزَت بِبَعْلِهَا. والطِّماحُ مِثْلُ الجِماحِ. وطَمَحَت المرأَة مِثْلُ جَمَحَتْ، فَهِيَ طَامِحٌ، أَي تَطْمَح إِلى الرجال. في حَدِيثِ قَيْلَةَ: كُنْتُ إِذا رأَيت رَجُ … (لسان العرب)
- بصدره: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)