أَنا؟! حَيثُ تَنسَى الحَربُ في كُلِّ مَرَّةِ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أَنا؟! حَيثُ تَنسَى الحَربُ في كُلِّ مَرَّةِ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنا؟! حَيثُ تَنسَى الحَربُ في كُلِّ مَرَّةِ ... على ظهرِ مَن جاءتْ, ومِن أَينَ مَرَّتِ!
هُنا حَيثُ لا تَدرِي مَتى سَوفَ تَنتَهِي ... ولا رَبُّها يَدري لِماذا استَمَرَّتِ!
هُنا حَيثُ لا تَدرِي "هُنا" أَينَ حَيثُها ... ولا أَينَ عَن أَقدامِها الأَرضُ فَرَّتِ
*** ... تُرَى, أَنتِ, ماذا عَنكِ؟! مُذ غِبتِ بَغتَةً
وبي مِنكِ ما يَكفِي لِنَسفِ المَجَرَّةِ ... قَليلًا مِن السَّلوَى على السَّطرِ كُنتِ لِي
فَغَادَرتِ, والدُّنيا بوَجهِي اكفَهَرَّتِ ... لَقد قَدَّتِ الأَحزَانُ رُوحِي فَأَطرَقَت
كَمَا تُطرِقُ العَذراءُ قَسْرًا تَعَرَّتِ ... وأَصبَحتُ في لَيلٍ مِن الهَجرِ دائِمٍ
كَأَني أَعِيشُ العُمرَ في قَعرِ جَرَّةِ ... سُؤالِي يَشُدُّ القَلبَ مِن شَعرِ رَأسِهِ
وصَمتِي تَحَرٍّ عَنكِ يا مَن تَحَرَّتِ ... وفي العَينِ ما يُغنِي عَن القَولِ صَمتُهُ
إِذا ما شَكَا المَحزونُ فَقدَ المَسَرَّةِ ... ***
دَعِينِي أَضَعْ قَلبي _إِذا شِئتِ_ شاهِدًا ... لِكَي تَقرئِي مَعناكِ في كُلِّ ذَرَّةِ
دُخَانٌ على كومٍ مِن القَشِّ بارِدٌ ... تَلاقَت بهِ النّيرانُ حتى استَقَرَّتِ
إِذا لَم يَكُن ما كانَ في كُلِّ عَودَةٍ ... فَلُومِي التي دَلًّا وهَجرًا أَصَرَّتِ
لَقَد طَلَّقَ الأَشوَاقَ عَشرًا حَبيسُها ... كَمَا طَلَّقَ الدُّنيا "بَصِيرُ المَعَرَّةِ"
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استمرت: مرت: المَرْتُ: مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا. أَرْضٌ مَرْتٌ، وَمَكَانٌ مَرتٌ: قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الأَرضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا؛ وَقِيلَ: المَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- اكفهرت: كفهر: المُكْفَهِرُّ مِنَ السَّحَابِ: الَّذِي يَغْلُظُ ويَسْوَدُّ وَيَرْكَبُ بعضُه بَعْضًا، والمُكْرَهِفُّ مِثْلُهُ. وكلُّ مُتَراكِبٍ: مُكْفَهِرّ. وَوَجْهٌ مُكْفَهِرٌّ: قَلِيلُ اللَّحْمِ غَلِيظُ الْجِلْدِ لَا يَسْتَحِي مِ … (لسان العرب)
- السطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- بوجهي: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تطرق: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- تعرت: تعر: جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ، إِذا كَانَ يَسِيلُ مِنْهُ الدَّمُ، وَقِيلَ: جُرْحٌ نَعَّار، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ؛ قَالَ الأَزهري: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهل الْعَرَبِيَّةِ بِهَراةَ يَ … (لسان العرب)
- حيثها: حَيْثُ: حَيْثُ: ظَرْفٌ مُبْهم مِنَ الأَمْكِنةِ، مَضموم، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَفْتَحُهُ، وَزَعَمُوا أَن أَصلها الْوَاوُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً طلبَ الخِفَّةِ، قَالَ: وَهَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ. وَ … (لسان العرب)