أكلنا يوم لمطتنا المريه
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أكلنا يوم لمطتنا المريه» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَكَلْنَا يَوْمَ لَمْطَتِنَا الْمَرِيَّهْ — كَسَكْسُونَا بِزُبْدَتِهِ الطَّرِيَّهْ
وَأَسْبَلْنَا الْحَلِيبَ عَلَيْهِ حَتَّى — تَطَرَّدَ فِي جَوَاهِرِهِ السَّنِيَّهْ
فَأَضْرَمَ نَارَ شَهْوَتِنَا إِلَيْهِ — فَحَكَّمْنَا لَظَاهَا فِي الْقَضِيَّهْ
فَأَوْجَبَتِ انْتِسَافَ الْكُلِّ أَكْلاً — فَأَبْقَيْنَا الْيَسِيرَ بِغَيْرِ نِيَّهْ
فَأَبْصَرْنَا الْهَبَا مِمَّا شَبِعْنَا — وَكَانَ الْجُوعُ أَعْشَانَا عَشِيَّهْ
لِأَنَّ عَشَاءَنَا قَدْ ضَاقَ عَنَّا — فَكَمْ بَيْنَ الْعَشِيَّةِ وَالْغَدِيَّهْ
فَنَشْكُرُ رَبَّنَا شُكْراً سَنِيّاً — يُسَنِّي الزَّيْدَ دَأْباً فِي الْعَطِيَّهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحليب: الحَلِيبُ : اللبن المحلوب.-: شراب التمر/ دم حليب، أي طريٌّ سقط جريحا وما زاد دمه حليبا.
- الزيد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز …
- السنيه: السُّنِّيَّةُ : مذ سُنِّيٌّ.-: أهل السُّنَّةِ.
- الطريه: (طَرَى) الطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى غَضَاضَةٍ وَجِدَّةٍ. فَالطَّرِيُّ: الشَّيْءُ الْغَضُّ ؛ وَمَصْدَرُهُ الطَّرَاوَةُ وَالطَّرَاءَةُ، وَمِنْهُ أَطْرَيْتُ فُلَانًا، وَذَلِكَ …
- العطيه: العَطِيَّةُ [عطو]: العطاءُ؛ أغدق على من مدحه عطايا ثمينة ج عَطايا.
- القضيه: القَضِيَّةُ : المسألة يُتنازع فيها وتُعْرَضُ على القضاءِ للحكمِ فيها؛ قضية الاختلاس/ قضية الاعتداء على الجار.-: الحكمُ.-: الموضوع؛ القضية الفلسطينية/ هذه قضية وطنية لا نتخلّى عنها/ بَحَثَ مجلس الوزراء القضايا الاقتصادية. …
- المريه: المُرْيَةُ الجَدلُ؛ هذا أمرٌ متَّفَقٌ عليه لا مُِرْيَةَ فيه.-: الشَكُّ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ.
- الهبا: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ.