وَرَاءَ كُلِّ ظاهرٍ -مِن الأُمُورِ- باطِنُ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الطويل
«وَرَاءَ كُلِّ ظاهرٍ -مِن الأُمُورِ- باطِنُ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَرَاءَ كُلِّ ظاهرٍ -مِن الأُمُورِ- باطِنُ ... ودُونَ كُلِّ باطِنٍ ظَوَاهِرٌ تُطاعِنُ
مَسَاوِئُ الفَسَادِ في عيونِها مَحاسِنُ ... على الرِّيالِ والرِّياءِ خَطوَها تُوَازِنُ
فَكُلُّ ما يُريدُهُ المُقامِرونَ كائِنُ ... ونَحنُ مَن على الحَديدِ، والحَديدُ ساخِنُ
وبيننا وبين ما نُريدُهُ كَمَائِنُ ... وحَولَنا مِن الخُصُومِ ضِعفَ مَا نُهادِنُ
مُحارِبٌ، مُحاصِرٌ، مُقامِرٌ، مُشَاحِنُ ... وقامِعٌ، وتابِعٌ، وسابعٌ، وثامِنُ
ونَحنُ بين ذا وذاكَ هالِكٌ ووَاهِنُ ... وكُلُّنا مُشَرَّدٌ:- مُهاجِرٌ، وقاطِنُ
ثَقِيفُ مِن أَمامِهِ وخَلفَهُ هَوازِنُ ... فَلا البَقاءُ مُمكِنٌ ولا النُّزوحُ آمِنُ
مُحَاصَرُونَ نَحنُ -كالقُبُورِ- يا مَآذِنُ ... وكيف لا تَضِيقُ بِالمُحاصَرِ الأَماكِنُ!
تَوَسَّعَت هُمومُنا وضاقَتِ المَسَاكِنُ ... وأَصبَحَت أَعَزَّ مِن عِيَالِنا الدَّوَاجنُ
رَغِيفُنا الخِطابُ والمَعارِكُ الطَّواحِنُ ... وماؤُنا الشَّحيحُ بِالدِّمِ الحَرامِ آسِنُ
فلا الغَريبُ شارِبٌ ولا القَريبُ حاقِنُ ... إِذَن على انتِصارِ مَن بِلادُنا تُراهِنُ؟!
وأَرخَصُ المَتاعِ في المَتَاجِرِ الزَّبائِنُ! ... مُطارَدُونَ نَحنُ يا حُرُوبُ.. يا ضَغائِنُ
بَين الرَّدى وعَيشِنا يَحَارُ مَن يُقارِنُ ... نُلاطِفُ الحَياةَ وهْيَ عُنوَةً تُخاشِنُ
نَكِدُّ دُون مَكسَبٍ.. كأننا مَكائنُ ... نَفِرُّ مِن قذيفةٍ.. لِيَستَفِيقَ دائِنُ
فَأينَ أَينَ ثروةُ البلادِ والمَخازِنُ؟ ... وكيف دُونَ قُوتِنا تُبَدَّدُ الخَزَائِنُ؟
جَريمةٌ حياتُنا وبُؤسُنا القَرائِنُ ... وخادِعٌ غَريمُنا الكثيرُ.. أَو مُداهِنُ
يُحارِبُ الفَسَادَ وهْو لِلفَسادِ حاضِنُ ... ويُحسِنُ الدُّعَاءَ فهْو رافِضٌ وآذِنُ
مُقاتِلٌ لِأَهلِهِ، ولِليَهودِ لاعِنُ ... ووَحدَهُ الغَبِيُّ مَن عَدُوَّهُ يُعاوِنُ
مُواطِنُونَ نَحنُ يا لُصُوصُ.. لا رَهائِنُ ... مُقَدَّراتُنا لنا، والنفطُ، والمَعادِنُ
لنا البِلادُ، فالبِلادُ نحنُ، لا المَدائِنُ ... ونَحنُ مَن لِبَعثِها مُكافِحٌ وصائنُ
ونَحنُ مَن لِمُزنِها ومَدِّها نُزامِنُ ... ونَحنُ نَحنُ سابقٌ ولاحِقٌ ورَاهِنُ
وإِنَّما البِلادُ والسِّيادةُ المُواطِنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الخصوم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الريال: رأل: الرَّأْل: وَلَدُ النَّعام، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الحَوْلِيَّ مِنْهَا؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: كأَنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ عَلَى رالِ أَراد عَلَى رَأْل، فإِما أَن يَكُونَ خَفَّفَ تَخْفِيفًا قِيَاسِيًّا، وإِما أ … (لسان العرب)
- النزوح: نزح: نَزَحَ الشيءُ يَنْزَحُ[[. قوله [نزح الشيء ينزح إلخ] بابه منع وضرب كما في القاموس.]] نَزْحاً ونُزوحاً: بَعُدَ. وشيءٌ نُزُحٌ ونَزُوحٌ: نازحٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: إِنَّ المَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ ... عَنْ دَارِ قَوْمِكِ، … (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- تطاعن: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- توازن: وزن: الوَزْنُ: رَوْزُ الثِّقَلِ والخِفَّةِ. اللَّيْثُ: الوَزْنُ ثَقْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ مثلِه كأَوزان الدَّرَاهِمِ، وَمِثْلُهُ الرَّزْنُ، وَزَنَ الشيءَ وَزْناً وزِنَةً. قَالَ سِيبَوَيْهِ: اتَّزَنَ يَكُونُ عَلَى الِاتِّخَا … (لسان العرب)
- ثقيف: ثقف: ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً: حَذَقَه. وَرَجُلٌ ثَقْفٌ[[. قوله [رجل ثقف] كضخم كما في الصحاح، وضبط في القاموس بالكسر كحبر.]] وثَقِفٌ وثَقُفٌ: حاذِقٌ فَهِم، وأَتبعوه فَقَالُوا ثَقْفٌ لَقْفٌ. وَقَالَ أَبو ز … (لسان العرب)
- خطوها: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)