إلى الأخت المسلمة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرجز
«إلى الأخت المسلمة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا وردةً ما زرعت للذبول ... يا شمسنا لم تبزغي للأفولْ
لمْ لا تكوني خير فرع الأصول ... لتكسبي الدنيا و ما بعدها
حسبك ما مضى من الورودِ ... ومن شموس ماضي العهودِ
من خيرها و فعلها المحمود ... يكفيك صوناً كل ما عندها
لقد علت صيحات من أرادوا ... بزعمهم تحريرك و كادوا
أن يصلوا فتسقط البلاد ... في يدهم فيسرقوا زادها
هل تعرفين ما الذي يقصدون ... أن تتساوين معاً و البنون
قصدهمُ إظهاركن للعيون ... لتفقد البنت بهم رشدها
ما ذا جنت من صدقت قولهم ... ثم دنت و استمتعت صوتهم
و مزقت حجابها بينهم ... حتى بغوا وأوثقوا قيدها
قولي لهم إن هم أتوا للخراب ... يكفيكمُ متاهةً يا شباب
لقد بدا حقاً طريق الصواب ... واكتشفتْ بناتنا كيدها
لا تتعبوا أنفسكم بالكلام ... فقد أبان الله كل الحرام
على لسان خير هذا الأنام ... شريعة الإسلام لا ضدها
لما ابتعدتم عن كتاب اللهِ ... ولم تطيعوا رسل الإله
ثم انصرفتم تطلبوا الملاهي ... حتى عبدتم الذي شادها
أما سمعتم عن بنات الغرب ... و ما جلبنه من كل خطب
ساءت به بعض بلاد العرب ... و ساء من لِلَهوها قادها
يا مسلمين أيها الغيارى ... ماذا أخذتمُ من النصارى
علمَهمُ أو سوئَهم و العارَ ... مأساتنا قد وصلت حدها
أليس تكفى تلكمُ المآسي ... ولم نزل من شرهم نقاسي
أم قد فقدتم قوة الإحساس ... روضتكم صونوا بها وردها
لم يبق في العمر سوى القليل ... فجاهدوا النفس ولا تميلوا
لا يستوي العزيز و الذليل ... من يتبع النفس يكن عبدها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنت: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- البنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بزعمهم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- تبزغي: بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حِينَ بَزَغَ … (لسان العرب)
- تعرفين: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- حسبك: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- خيرها: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)