إلى الأخت المسلمة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرجز
«إلى الأخت المسلمة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا وردةً ما زرعت للذبول — يا شمسنا لم تبزغي للأفـولْ
لمْ لا تكوني خير فرع الأصول — لتكسبي الدنيا و ما بعـدها
حسبك ما مضى من الورودِ — ومن شموس ماضي العهودِ
من خيرها و فعلها الـمحمـود — يكفيك صوناً كل ما عـندها
لقد علت صيحات من أرادوا — بزعمهم تحـريرك و كـادوا
أن يصلوا فـتسقـط البـلاد — في يدهم فيسرقـوا زادهـــا
هل تعرفين ما الذي يقصدون — أن تتساويـن معاً و البنـون
قصدهمُ إظهاركن للعيـون — لتفقد البنت بهم رشـدهـا
ما ذا جنت من صدقت قولهم — ثم دنت و استمتعـت صوتهم
و مزقت حجابها بيـنهـم — حـتى بغوا وأوثقوا قيدها
قولي لهم إن هم أتوا للخراب — يكفيكمُ متاهةً يا شبـاب
لقد بدا حقاً طـريق الصواب — واكتشفتْ بناتنا كيدهـا
لا تتعبوا أنفسكم بالـكلام — فـقـد أبان الله كل الحرام
عـلى لسان خير هذا الأنـام — شريعة الإسلام لا ضـدهـا
لما ابتعدتم عن كتاب اللــهِ — ولم تطيعوا رسل الإلـه
ثم انصرفتم تطلبوا الـملاهي — حتى عبدتم الذي شـادهـا
أما سمعتم عن بنات الغـرب — و ما جلبنه من كل خـطب
ساءت به بعض بلاد العـرب — و ساء من لِلَهـوها قـادها
يا مسلمين أيها الغـيـارى — ماذا أخذتمُ مـن النصارى
علمَهمُ أو سوئَهـم و العـارَ — مأساتنا قد وصلت حـدهـا
أليس تكفى تلكمُ المآسي — ولـم نزل من شرهم نقاسي
أم قد فقدتم قوة الإحساس — روضتكم صونوا بها وردها
لم يبق في العمر سوى القـليل — فجاهدوا النفس ولا تـميلوا
لا يستوي العزيز و الذليــل — من يتبع النفس يكن عبدها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنت: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- البنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ …
- بزعمهم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- حسبك: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- خيرها: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ …