اختفاء المختار
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الكامل
«اختفاء المختار» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني سألت أبي عن (المختارِ) ... لمَّا اختفى يوماً عن الأنظار
ما ذا دعاه إلى الرحيل و هل بدت ... فوق الرصيفِ عليه من أخطار
حتى اختفى عمَّن يجالِسُهم و عن ... كل الزبائن دونما إخطار
أو هل عليهم منه أخفى أمرَه ... حتى غدا سراً من الأسرار
فليسألوه إذا أتى عن سرِّه ... أو ما يحيط به من الأعذار
إن الرصيفَ يحن بعد فراقه ... كم فوقه ثبتت من الآثار
كم فوقه ضحك الجميع لطرفةٍ ... مِـَّمن أتى لهمُ من الزوار
أو مِن جليسٍ منهمُ أبدى بها ... ما كان للمختار من أطوار
كان الرصيف بهم كدارِ ضيافة ... أو دوحةٍ مُلِئَت من الأطيار
كم غردوا و ترنموا كبلابلٍ ... تزهو بهم مجموعة الأوكار
حتى تشتت جمعُهم و تفرقوا ... بحثاً عن الإيناس بالمختار
ما بين مَن يسعى و يسأل من يرى ... أو من تردَّد فيه كالمحتار
حتى كأنَّ وجودَه ما بينهم ... ماءُ الغديرِ و منبتُ الأشجار
فاستعلَمُوا مِمَّن يحيط بأمره ... حتى أتى خبرٌ من الأخبار
لِ (الروضةِ) المختارُ سار بِما لَهُ ... مِـَّما يبيع لهم من الأثمار
و استعطفوه لكي يعودَ فهالَهُم ... منه الجوابُ بلهجة الإنكار
إنَّ المكانَ هناك أحسنُ من هنا ... و الناس أفضل قال باستنكار
فاشتدَّ ما أبدى عليهم تاركاً ... في كل نفسٍ سيءَ الآثار
يا مَن إلى المختار صُنتم عِشرةً ... كم قد تناسى صحبةَ الأخيار
فانسَوهُ و امحوا ذكرَه من بينكم ... و لْتُعلنوا النسيانَ بالإجهار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرصيف: رصف: الرَّصْفُ: ضَمُّ الشَّيْءُ بعضِه إِلَى بَعْضٍ ونَظْمُه، رَصَفَه يَرْصُفُه رَصْفاً فارْتَصَفَ وتَرَصَّفَ وتَراصَفَ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ لِلْقَائِمِ إِذَا صَفَّ قَدَمَيْهِ رَصَفَ قَدَمَيْهِ، وَذَلِكَ إِذَا ضَمَّ … (لسان العرب)
- الزوار: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- ثبتت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- جليس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- فراقه: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- يجالسهم: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)