وإلى عشتروت أيضا
الشاعر: هاني درويش ابو نمير · البحر: الكامل
«وإلى عشتروت أيضا» من شعر هاني درويش ابو نمير، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأنا وأنت العارفان بكنه ما — تعني الألوهة والتجلي والنشورْ
وبكيفَ كلُّ مذكرٍ ومؤنَّثٍ — في فُلْكِ مُبْهَمَةٍ ولم تُفهَم يدورْ
وبكيف إحساسٌ يُشَكِّلُ عالَما — قُدْسيُّه تشكيلُ ذي حسٍّ مُثيرْ
في النحنُ تختلط المعاني والمبا — ني والتجلي في الغموض وفي السفور
لا لم تكن عشتار وهما أو سرا — باً أو خيالاً إنَّها الفعلُ القدير
شاءت وأملَتْ فامتثلتُ لأمرِها: فاصدَع بما تؤمر وكن أنت النَّذير — فأنا النَّذيرُ وقد أقمتُ مناسكي
وصدَعتُ للأمرِ الذي أحيا الشُّعور — ورسمتُ وجداني بلون المسكِ تحـ
ـبيراً وتعطيرا ونمَّقتُ السُّطور — وبثثتُ أنفاسَ التَّهَجُّدِ في محا
ريبٍ بمثلي كم تليقُ فلا فتور — في حضرة الرَّباتِ يكتملُ التَّجلـْ
لِــي في إلهيٍّ من البوحِ البهير — أبدَعتِ يا عشتارُ تكويني فأحـ
ـرى أن أكون المُكثرَ الحمد الشَّكور — متوَحِّدا بالإلتباكِ ذكورة
بأنوثة لأشبَّ بالخصب النَّضير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السفور: [س ف ر]. (مصدر سَفَرَ). "سُفُورُ الْمَرْأةِ" : تَرْكُهَا لِلْحِجَابِ وَالتَّخَلِّي عَنْهُ.
- الغموض: الغُمُوضُ : مصـ.-: عدم الوضوح؛ صِيغَ القرار بغموضٍ.
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- النحن: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ …
- النذير: النَّذِيرُ : الإنْذَارُ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ.-: المُنْذِرُ إنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحقِّ بَشِيراً وَنَذيراً ج نُذُرٌ.
- بكنه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ …
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ …