نبعة للحب
الشاعر: هاني درويش ابو نمير · البحر: المضارع · الغرض: قصيدة مدح
«نبعة للحب» من شعر هاني درويش ابو نمير، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولقدْ قدِمتَ إلى الصوابِ ولم يته منكَ الدَّليلْ — يا عازفاً قيثارة الوجدِ النبيلِ
على محيَّاكَ السلامْ — وعلى الهماماتِ التي في النفسِ تسليمٌ منَ الأنُفِ الكرامْ
الوعدُ.... — وعدُ اللهِ
بشَّرنا بِسلسل سلسبيل — نحنُ الذين على الصراطِ
وبالصراطِ — نجوزُ زعمَ المستحيلِ موائمينَ العشقَ مع كلِّ الفصولْ
من بذرة الحبِّ النبيلِ نماؤنا — فهو البدايةُ
والمسيرةُ — والنهايةُ
والتَّبَلُّجُ — لا أُفولْ
فعلامَ يُرهِبنا التحوُّلُ والرَّحيل؟ — فلطالما منَّا إلينا قد رحلنا أو نزلنا
والبيادرُ لم تزل حفلاً بغلاتِ الحقولْ — من ماء سمرتنا رويناها ففاضت خير غلاتٍ وأذهلتِ الذهولْ
إن كانتِ الغربانُ تعلنُ حشرها في أيكة العشاقِ فلتعلم مؤداها تزولْ — لليلِ كم قلنا
وما زلنا على عهدٍ نقولْ — مقدارُ هذا الليل حتماً ان يزول
والصبحُ تزهوه المشارفُ والندامى العاكفون على الشَّمولْ — من هذة الكأس الحميمةِ مشربُ العُشَّاقِ عُبَّاداً لخلاقٍ جليلْ
ما كانَ بينَ المنتمين فواصلٌ لالا ولم تمنع حدودْ — يا شمسُ
يا عيني — وهذا عمُّكِ المحمودُ يهزج بالفرَحْ
ما فلَّتِ الأحزانُ منطقهُ وإن عامَ التَّرَحْ — هو نبعةٌ للحبِّ فاضَ وما جنَحْ
ماذا سيسكبُ غيرَ ما يحوي الإناء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصراط: الصِّرَاطُ : الطَّريق اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. - جسر ممدود على جهنّم يجوزه أهلُ الجنّة بأعمالِهم، ويكتب كذلك بالسين (سِرَاطٌ).
- النبيل: النَّبيلُ : الشّريف؛ إن زعيمهم رجلٌ نبيلٌ.-: الجَسيم؛ جسمٌ نبيلٌ/ رجلٌ نبيلُ الرأي، أي جيّدهُ ج نُبَلاءُ.
- بسلسل: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل …
- بشرنا: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن …
- تسليم: [س ل م]. (مصدر سَلَّمَ). 1."لَمْ يَبْقَ أَمَامَ الجُنْدِيِّ إِلاَّ تَسْلِيمُ سِلاَحِهِ" : وَضْعُهُ، التَّخَلِّي عَنِ اسْتِعْمَالِهِ. 2."قَرَّرَ فِي النِّهَايَةِ التَّسِلِيمَ بِالأَمْرِ الوَاقِعِ" : الخُضُوعَ لَهُ، الإِذْ …
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- سلسبيل: السَّلْسَبيلُ : الشّرابُ السّهلُ المرور في الحلق لعذوبته؛ ماءٌ سَلْسَبِيلٌ.-: الخمرُ.-: اسمُ عَيْنٍ في الجنّة، أو وصفٌ لكلّ عينٍ عَذْبَةٍ سريعةِ الجَرَيان عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاًج سَلاسِبُ وسَلاسِيبُ.