في ليلة النصف من شعبان قد عادا
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«في ليلة النصف من شعبان قد عادا» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ليلة النصف من شعبان قد عادا ... عيدٌ غدا للمليك العصر ميلاد
عبد العزيز الذي أيام دولته ... أضحت مواسم لدنيا وأعيادا
تذكار موالده السامي يعيد لنا ... أنساً جديداً به حظ الورى زادا
عيدٌ رعاياه تعتاد السرور به ... ويلبسون من الأفراح أبرادا
شعبان زادت به طيباً حلاوته ... فمل شخص به حلو الصفا اعتادا
كما برأهُ بالأنفال ليلتها ... وقت لنا حسب ما نرجوه ميعادا
رجال دولته فيه لهم شغفٌ ... إذ لم يزالوا به الأنس ورادا
لاسيما شمس أفق العز راشدنا ... محمدٌ من حبانا منه إرشادا
وآلٍ تسامت به سورية شرفاً ... وعطفها قد غدا بالعز ميعادا
والشام أمست كبيروت لها وله ... به فكلٌ لهُ من شوقه نادى
لكنهُ الآن أنعاماً أجاب ندي ... بيروت بوسعها بالأنس إمدادا
في هذه الليلة الغراء أتحفها ... بما به فكلٌ لهُ من شوقه نادى
وذي الرواية بالأمر الكريم لهُ ... تشخصت فتحلت منه أجيادا
لقد دعانا جميعاً للسرور بها ... فعما الأنس إيجاباً وايجادا
فيها جميلة فازت بالجميل كما ... بها سعيدُ سعادٍ نال أسعادا
طيبوا نفساً وقروا أعيناً فلقد ... نلتم بطلعته عزاً وانجادا
كما بكاملها بيروت عاودها ... عز الهنا إذ غدا للخير معتادا
داما يعيدان عادات السرور لنا ... ونحن نبديءُ شاءً وإنشادا
ما عادنا عبد سلطان البرية من ... الملك حسب الذي قد شأه شادا
دامت مالكه بالأمن راتعةً ... ما أم معروفهُ بالخير قصادا
وما شدا الكون فيما أرخوه لهُ ... عيد الولادة في شعبان قد عادا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- تذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- حلاوته: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- دولته: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- زادا: زدا: الزَّدْوُ: كالسَّدْوِ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: لُغَةٌ فِي السَّدْوِ، وَهُوَ مِنْ لَعِب الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ. والمِزْدَاة: مَوْضِعُ ذَلِكَ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الزَّايُ يَسْدُونه فِي الحَفِيرة. وزَدا الصَّبِيُّ الجَ … (لسان العرب)