زناد نوى الأحباب في القلب يقدحُ
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«زناد نوى الأحباب في القلب يقدحُ» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زناد نوى الأحباب في القلب يقدحُ ... فمالي ومن في الحب بالجهل يقدحُ
دوى غصن أنسىٍ بعد بُعد أحبتي ... وأصبح زرع الصبر وهو مصوحُ
ومختصر الأشجان أمسى مطولاً ... بأطواله تلخيص بلواي يشرح
وبرح بي شوقٌ إلى ساكني الحمى ... دواعيه من قلب الشجي ليس تبرح
وبي من أوار الوجد ما لو أبثُّه ... غدا منه جزءٌ للبرية يلفح
فهل عند ليلي بعض ما بي من الأسى ... غداة سرت والدمع يطفو ويطفح
خسرتُ بها روحي وهيهات عاشقٌ ... بضاعتهُ حبُّ الكواعب يربحُ
من الروم أفدي غادةٌ غصن قدّها ... عليه حمام الحلى ما زال يصدحُ
لقد نضحت عيني بها دم مهجتي ... وكل إناءٍ بالذي فيه ينضح
بفرعٍ على جيدٍ لها بات ذو الهوى ... حليف الجوى بالوجد يمسي ويصبح
شوقي بكنى الخصر منها إذا بدت ... ولكنما المحمول منه يُصرحُ
دليل سلوي غامضٌ بدقيقة ... وبرهان وجدي بالجبين موضح
مليحة اعطاف أبت حسن عطفها ... شمائلها بالعجب تحلو وتملح
تزكي شهود الدمع حمرة خدّها ... وإن كان رمح القد بالطعن يجرحُ
لي ثغرها من دون سكري مسكرٌ ... وفي خدّها الورد الجنيُّ مفتحُ
حلت فيه ياقوتاً غدوت حزينه ... وكم أنعش العشاق منه المفرح
تناقض منها الجفنُ فهو مضعفٌ ... له في فؤادي الصبّ فعلٌ مصححُ
أهيم بنور الجيد منها وأنتقي ... مهانٍ بضوء الصبح منه تنقح
وأربح بالأغزال درا نظامه ... بمدح مشير المال أربي وأربح
محمد خورشيد المعالي الذي به ... غصون العلى أعطافها تترنحُ
وزيرٌ لازر الملك قد شد رايه ... بما هو مثل الصبح نوراً وأوضحُ
أعاد شباب الدهر غضاً بحكمةٍ ... بأفق حجاها كوكب الفكر يسبح
وفي فلك العليا غدت شهب فضله ... لها بسنا الإقبال مسرى ومسرح
تصدر في دست العلى منه سيدٌ ... خلائقه كالمسك تذكو وتنفحُ
براه إله الخلق نفعاً لخلقه ... فمسعاه للراجين بالخير ينجحُ
حمى حومة المعروف بالهمة التي ... لما أفسدت أيدي الحوادث تصلحُ
فيا من كمثل البدر قد سار فأغتدى ... له في برج السعد بالعز فلح
تجلت بكم دار الخلافة بالصفا ... وأمست بسكر الأنس والبشر تطفح
ومالية الإسلام جلت بكم وقد ... غدا ناظرٌ منكم لها يتصفح
كما قبل بيروت تسامت على السها ... ونالت مقاماً دونه النجم يطمح
وقد كان منها الثغر أبيض باسماً ... فبعد سناكم ذلك الثغر أقلح
ووجه أمانيها لقد عاد مظلماً ... غداة نبدى وهو بالذل يكلح
ولا تنس حال القدس من بعد بعدكم ... وقد كان قبلاً بالأماني يمرحُ
تهنيكم الدنيا فقد عاد أنسها ... بنور كمالٍ منك المجد يوضحُ
لقد شرحت صدراً يوري مودةً ... وصدراً بحدّ الحقد ما زال يشرحُ
وعبدك إبراهيم ما زال محراً ... رقائق بالإخلاص للودّ تفصح
يهني بعيدٍ عاد بالخير دائماً ... تقرّبُ فيه المعتدين ونذبح
كذاك بحتم العام بالعز مثلما ... تجلى جديد العام بالسعد يفتح
ولكن أبي تحريره من ولائكم ... وإن كان منه للكتابة مطح
فلا زلت تسمو دونك النجم مرتقي ... ومراك أسمى المراجي وأسمحُ
ودمت سعيد الحظ محمود سيرةٍ ... وذلك عند الله أرجى وأرجحُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بلواي: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- تبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- تلخيص: لخص: التَّلْخِيصُ: التَّبْيِينُ وَالشَّرْحُ، يُقَالُ: لَخّصْت الشَّيْءَ ولَحّصْته، بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ، إِذا اسْتَقْصَيْتَ فِي بَيَانِهِ وَشَرْحِهِ وتَحْبِيره، يُقَالُ: لَخِّصْ لِي خَبَرَكَ أَي بيِّنْه لِي شَيْئًا بَعْ … (لسان العرب)
- جزء: (جَزَّ) الْجِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ قَطْعُ الشَّيْءِ ذِي الْقُوَى الْكَثِيرَةِ الضَّعِيفَةِ. يُقَالُ: جَزَزْتُ الصُّوفَ جَزًّا. وَهَذَا زَمَنُ الْجَزَازِ وَالْجِزَازِ. وَالْجَزُوزَةُ: الْغَنَمُ تُجَزُّ أَص … (مقاييس اللغة)
- خسرت: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- دواعيه: دَوَعَ: داعَ دَوْعاً: اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً. والدُّوع: ضَرْبٌ من الحِيتان، يَمانيةٌ. (لسان العرب)
- زرع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)