أنتم من مناسب الأمجاد
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
«أنتم من مناسب الأمجاد» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنتم من مناسب الأمجاد ... موضع العقد من طلا الأجياد
ولكم من مناصب الفخر أسماها ... وعز الندى وغر الأيادي
يا لأيامهم وقد يبس العود ... وغالت شهباء سرح البلاد
والتقى رائد الحجاز ونجران ... وسعد الأمحال في كل واد
أنذر المنذر الأنام بجدواه ... وسح النعمان نعمى عتاد
فحوار ترغو ونار تلظى ... وطهاة تشي وداع ينادي
وحبا من مطارف وشي صنعا ... بها كالرياض غب العهاد
معشر يجعل الضيوف أصدقاء ... كرما والأموال بعض الأعادي
معشر يجعل الحسام على الطفل ... اعوذاذا والمهد ظهر الجواد
خطباء الأقوال يوم جدال ... وكماة الأبطال يوم الجلاد
يا لأيامهم وقد زلت ... الرجل وزالت شوامخ الأطواد
فشبا صعدة بثغرة ذمر ... وغرارا مهند في هاد
وصفاح تمضي وسمر تلظى ... تقدح النار في متون الصلاد
ووجوه بسر وخيل ظماء ... كرعت في مناهل الأوراد
وكماة تحمي مراودها السمر ... فتكوى بها عيون الجواد
فكأن الرماح كانت ركازا ... وكأن الهيجاء يوم الميعاد
أقبلوا إن نظرت قلت بدور ... حجبتها سحائب الأزراد
عجبا كيف لا تسيل سيوف ... حملوا أنفسا على الأغماد
تضرم النار في غدير دلاص ... وعزيز تألف الأضداد
من كعمرو مفني البراجم والمدن ... وقد ألقحت حروب الشداد
معشر أورثوا الهداية عن هود ... فمن مهتد به أو هاد
فلقد أنجبوك يا عمدة الحي ... ورب البيت الرفيع العماد
ماجدا مفضلا شجاعا حليما ... واسع المنتدى كثير الرماد
يا أبا بكر المؤمل للخطب ... المفدى وتحفة المرتاد
في سبيل الإله مجد توارثت ... كريم الإصدار والإيراد
في سبيل الإلاه أخلاقك اللاتي ... هي العذب في احتدام الجواد
في سبل الإلاه علم ترويه ... ونقل مصحح الإسناد
في سبيل الإلاه منك خلال ... تدر الشهب في حضيض الوهاد
لي ثناء كما علمت هو الوشي ... وصفاء في فمي وفؤادي
فلذا ما أحوك عضب امتداحي ... سابريا مسهم الأبراد
مخجلا لفظه حلاوة معناه ... صحيح الأسباب والأوتاد
ما الذي تحصر الممادح والحمد ... وقد جزت غاية التعداد
فلو أني استنصرت إذ رمت شكريك ... وحمدي لسان قس إياد
وجعلت النهار طرسي كيما ... أحصر الود والظلام مدادي
نفذ الطرس والمداد ولما ... أحصي شكري ولا شرحت ودادي
وإذا ما مدحت لست ببدع ... إن في البحر وقع كل ثماد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضيوف: ضيف: ضِفْتُ الرَّجُلَ ضَيْفاً وضِيَافَةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ بِهِ ضَيْفاً ومِلْتُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: نَزَلْتُ بِهِ وصِرْت لَهُ ضَيفاً. وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه: طَلَبْتُ مِنْهُ الضِّيافةَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: و … (لسان العرب)
- العهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- المنذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بجدواه: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- ترغو: (رَغَوَ) الرَّاءُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا شَيْءٌ يَعْلُو الشَّيْءَ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الرَّغْوَةُ وَالرُّغْوَةُ [لِلَّبَنِ] : زَبَدُهُ؛ وَالْجَمْعُ رُغَىً. وَارْتَغَى الر … (مقاييس اللغة)
- رائد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)