هل لعيش إذا مضى لزوال
الشاعر: بشر بن أبي خازم · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«هل لعيش إذا مضى لزوال» من شعر بشر بن أبي خازم، من العصر الجاهلي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل لِعَيشٍ إِذا مَضى لِزوالِ ... مِن رُجوعٍ أَم هَل فَتىً غَيرُ بالي
أَصبَحَ الدَهرُ قَد مَضى بِسُمَيرٍ ... بِسَعورِ الوَغى وَبِالمِفضالِ
لا أَرى النائِباتِ عَرَّينَ حَيّاً ... لِعَديدٍ وَلا لِكَثرَةِ مالِ
أَريَحَيٌّ أَمضى عَلى الهَولِ مِن لَيـ ... ـثٍ هَموسِ السُرى أَبي أَشبالِ
خاضِلُ الكَفِّ ما يَلِطُّ إِذا ما اِنـ ... ـتابَهُ مُجتَدوهُ بِاِعتِلالِ
يا سُمَيرَ الفَعالِ مَن لِحُروبٍ ... مُسعَراتٍ يَجُلنَ بِالأَبطالِ
ذاتَ جَرسٍ يَسمو الكُماةُ إِلى الأَب ... طالِ في نَقعِها سُمُوَّ الجِمالِ
يَتَساقَونَ سَمَّها في دُروعٍ ... سابِغاتٍ مِنَ الحَديدِ ثِقالِ
كُنتَ تَصلى نيرانَهُنَّ إِذا ضا ... قَت لِريعانِها صُدورُ الرِجالِ
وَصَريعٍ مُستَسلِمٍ بَينَ بيضٍ ... يَتَعاوَرنَهُ وَسُمرِ العَوالي
قَد تَلافَيتَ شِلوَهُ فَوقَ نَهدٍ ... أَعوَجِيٍّ ذي مَيعَةٍ وَنِقالِ
فَصَرَفتَ السُمرَ النَواهِلَ عَنهُ ... بِغَموسٍ مِن مُرهَفاتِ النِصالِ
يا سُمَيرٌ مَن لِلنِساءِ إِذا ما ... قَحَطَ القَطرُ أُمَّهاتِ العِيالِ
كُنتَ غَيثاً لَهُنَّ في السَنَةِ الشَهـ ... ـباءِ ذاتِ الغُبارِ وَالإِمحالِ
المُهينُ الكومَ الجِلادَ إِذا ما ... هَبَّتِ الريحُ كُلَّ يَومِ شَمالِ
وَالمُفيدُ المالَ التِلادَ لِمَن يَعـ ... ـفوهُ وَالواهِبُ الحِسانَ الغَوالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- تابه: تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: ال … (لسان العرب)
- ثقال: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- جرس: جرس: الجَرْسُ: مصدرٌ، الصوتُ المَجْرُوسُ. والجَرْسُ: الصوتُ نَفْسُهُ. والجَرْسُ: الأَصلُ، وَقِيلَ: الجَرْسُ والجِرْسُ الصَّوْتُ الخَفِيُّ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجَرْسُ والجِرْسُ والجَرَسُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: الحركةُ … (لسان العرب)
- خاضل: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- دروع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- رجوع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)