أنية الغداة أم انتقال
الشاعر: بشر بن أبي خازم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أنية الغداة أم انتقال» من شعر بشر بن أبي خازم، من العصر الجاهلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنِيَّةُ الغَداةِ أَمِ اِنتِقالُ — لِمُنصَرِفِ الظَعائِنِ أَم دَلالُ
جَعَلنَ قَنا قُراقِرَةٍ يَميناً — لِنِيَّتِهِنَّ فَاِنجَذَمَ الوِصالُ
كَأَنَّ عَلى الحُدوجِ مُخَدَّراتٍ — دُمى صَنعاءَ خُطَّ لَها مِثالُ
أَوِ البيضَ الخُدودِ بِذي سُدَيرٍ — أَطاعَ لَهُنَّ عُبرِيٌّ وَضالُ
فَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِذاتِ لَوثٍ — صَموتٍ ما تَخَوَّنَها الكَلالُ
تَرى الطَرَقَ المُعَبَّدَ مِن يَدَيها — لِشُذّانِ الحَصى مِنهُ اِنتِضالُ
تَخِرُّ نِعالُها وَلَها نَفِيٌّ — نَفِيَّ الحَبِّ تَطحَرُهُ المِلالُ
أَلا تَنسى الكَفورَ وَكُلَّ شَيءٍ — مِنَ الأَخلاقِ تَنتَجِعُ الرِجالُ
إِلى أَوسِ بنِ حارِثَةَ بنِ لَأمٍ — وَحَقَّ لِقاءُ رَبِّكَ لَو يُنالُ
وَما لَيثٌ بِعَثَّرَ في غَريفٍ — مُعيدُ الهَصرِ خَطفَتُهُ شِمالُ
بِأَصدَقَ عَدوَةً مِنهُ وَبَأساً — غَداةَ الرَوعِ إِذ خَلَتِ الحِجالُ
وَلَو جاراكَ أَبيَضُ مُتلَئِبٌّ — قُرى نَبَطِ السَوادِ لَهُ عِيالُ
تَهِفُّ يَداكَ مِن هَذا وَهَذا — وَتُغرَفُ مِن جَوانِبِهِ السِجالُ
لَأَصبَحَتِ السَفينُ مُخَوِّياتٍ — عَلى القُذُفاتِ لَيسَ لَها بِلالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكفور: الكَفُورُ : [للمؤنَّث والمذكَّر] الكافِر، الجاحِد إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وإِمَّا كَفُوراً.-: الذي لا يؤمن بالوحدانية أو النبوَّة أو الشريعة، أو بها جميعاً وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً …
- المعبد: المُعَبَّدُ : مفعـ.-: المُذَلَّل من الطّريق وغيره.-: المُكرَّمُ المعظَّمُ كأنه يُعْبَدُ؛ أرى المالَ عند الباخلِينَ مُعَبَّداً. -: البَعيرُ مَهْنوء بالقَطِران لجربه؛ وأُفْرِدْتُ إفرادَ البعيرِ المُعَبَّد. -: الأجْربُ الذي …
- الملال: المَلاَلُ : فُتور يعرض للإنسان من كثرة مزاولة شيءٍ مَا؛ قُلْ لأِحْبَابِنَا الجُفَاةِ رُوَيْدًا ** دَرِّجُونَا عَلَى احْتِمَالِ المَلاَلِ
- انتقال: الانْتِقَال ُ :مصـ،-: التحوُّل من مكان إلى آخر.-: تحول الملكيَّة بالإرث أو غيره، تمَّ انتقال ملكيَّة الدار إلى الأبناء من غير اعتراض،