يا أمةَ العربِ الأمجادِ في القدمِ
الشاعر: جرجس شِلْحُت · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«يا أمةَ العربِ الأمجادِ في القدمِ» من شعر جرجس شِلْحُت، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أمةَ العربِ الأمجادِ في القدمِ — قد كنتِ معدودةً من أعظمِ الأممِ
قومي استنيري فشمسُ العلمِ قد بزغت — في شرقنا فنجا من حالكِ الظلمِ
قومي استنيري وسيري في أشعتها — سعياً على قدمِ الإقدامِ تغتنمي
قومي أستعيدي مكاناتٍ سمت خطراً — قومي أسترّدي مقاماً باذخَ العظمِ
وبالرئيسِ الأصيلِ الرأي من دعمت — على فضائلهِ علياؤهُ اعتصمي
هذه فرنسا وبالأفرنجِ قد عرفت — ما بيننا قدماً من عهدِ شر لهمِ
هرونُ للوفدِ قد لاقى وها عكست — آياتنا فبهم في عصرنا أحتكمي
كانت مكانتكِ الشّماءً باهرةً — وكانَ مجدكِ بالأخلاقِ والشيمِ
وإنما الأممُ الأخلاقُ لهُ وبها — يلفى التفاوتُ بين القومِ في القيمِ
أخلاقكِ الغرُّ كانت خيرَ ما اتّسمت — به الشعوبُ فأضحت حليةَ النسيمِ
نعم بها وبأوصافٍ لها ضربت — أمثالنا فاستفدنا عادةَ الكرمِ
وذاكَ حاتمُ طيٍ قدوةٌ لكمُ — يا قومُ وهو عليكم صاحبُ العلمِ
لو جاءَ في عصرنا المالّي لأقتبست — سراتكم منه غمرَ الفقرِ بالنعمِ
لكنّهُ الطمعُ المذمومُ أوقعكم — في خلّةِ البخلِ ذاتِ اللؤم والقزم
تعلّموا الجودَ منهُ يا بني وطني — إذا رفدتم ومن معنٍ ومن هرمِ
والحلمَ من أحنفٍ والعدلَ من عمرٍ — ومن عليٍ علوَّ الخيمِ والهممِ
أما الشجاعة فلعبسي أسوتها — وكلّهم شرعٌ في الرعي للذممِ
وفي وفاءٍ وإخلاصٍ ومصطبرٍ — على الشدائدِ في حربٍ وفي سلمِ
والصدقُ نزعتهم والعفو شرعتهم — وما المروءةُ إلاَّ شرعُ فعلهمِ
وما القناعة إلاّ نهجُ سيرتهم — وما البلاغةُ إلاّ زينُ قولهمِ
بعفّةٍ في الهوى العذريّ قد عرفوا — وفي العفافِ كمالُ السادةِ القدمِ
تشبّهوا بهمِ وأغدوا كمثلهم — شمَّ الأنوفِ أباةَ الضيمِ بالشممِ
وأحذروا مثالهمُ في العلمِ واجتهدوا — حتّى تعودا مكشكاةٍ على علمِ
وما أساتذةُ العربِ الكرامِ سوى — أسلافِ ناظمِ هذه صفوةِ الكلمِ
هم لقنوا العربَ الأجوادَ فلسلفةَ — وعلم طبٍ بهِ المنجاةُ من سقمِ
هم عّربوا كتب اليونانِ واجتهدوا — في النقلِ عنهم بلا عجزٍ ولا سأمِ
يحيى هو العالمُ النحويُّ أكرمهُ — عمروُ بمصرَ فأمسى النجمَ في الغسمِ
ماسر جويهِ طبيباً كانَ للحكمِ — ممهداً عهدَ منصورٍ فمعتصمِ
وجرجسٌ نجل جبريل بدا علماً — بغدادُ ضاءت بهِ في سدفةِ العتمِ
وماسويه بأسفارِ لهُ غزرت — أبحاثها قد شفى في العلمِ كلّ ظمي
حنينُ تلميذهُ أحيا بفسلفةٍ — أخذاً عن الروم درساً دارس الرممٍ
قسطا بن لوقا وثاووفيل قد برعا — وثابتٌ علمهُ كالدرّ في نظمِ
وبابن طيّبنا قد طاب منهلكم — من حكمةٍ غدقت بالسلسلِ الشبمِ
وجاءَ آخرهم من عدَّ أوّلهم — في كلِ علمٍ منيرٍ دركَ مفتهمِ
أعني بهِ عالمَ السريانِ قل ختمتُ — علومنا بابن عبريّ النهي الفهمِ
هذا أبو فرجٍ علَّ الزمانَ بهِ — يعيدُ مجدَ جدودي الفارجَ الغممِ
بهؤلاءِ وأمثالٍ لهم نبغوا — توزّعَ العلم في عربٍ وفي عجمِ
في عهدِ مأمونكم دارُ السلامِ غدت — منارةَ العلمِ بينَ الأعصرُ الدهممُ
دع عنكَ روما وآثينا وما حوتا — كلُّ اليواقيتِ في بغدادَ والتوم
كم من معارفَ زانت جيدها فحكت — عقداً فريداً فقل يا خير منتظم
وما تقصيرُ عن بغدادَ قرطبتهُ — دارُ التصانيف ذات المنصب السنم
أبناء زهرٍ حكوا في الغربِ إذ زهروا — أبناءَ شاكرِ في شرقٍ زها بهم
فالشرق والغرب قد ضاءت صروحهما — بنور علم أُلي العرفان والحرم
من مثل يعقوب بالكندي لقبه — تاريخكم وهو شيخ العلم والحكم
بفيلسوف بني العرب السراة دعا — ه فانثنى شبه بدر لاح في القتم
والفاربي أتى من بعده فعلا — متن السهى وابن سينا الراسخ القدم
تلا ابن رشد بآيات له بهرت — المجد للعلم ليس المجد للعلم
بعلمهم كذبوا الأمثال قائلة — المجد للسيف ليس المجد للقلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتصمي: اعْتَصَمَ يَعْتَصِمُ اعْتِصَامًا :- به: امتنع به وتقوََّى؛ اعتصم من الزلل بقوة إرادته. - بالشيء: استمسك به واعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا ولاَ تَفرَّقُوا.-: رفض وتمنع؛ اعتصم الطلبة بمعهدهم ولم يغادروه حتى يُجابوا إل …
- الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم.
- باذخ: البَاذِخُ : فا.-: المرتفع العالي؟ هذا جبل باذخ/ شرف باذخ.-: المتكبر، إنه رجلٌ باذخ على صحبه.