هيبة العرش الخلي من الملوك

أبصرتُ في أحد المتاحف مرّةً — منحوتةً من أوَّلِ العصرِ الوسيط

أظنُّ بابَ كنيسةٍ أو مذبحاً — عرشٌ عليهِ بردةٌ مطويَّةٌ وعمامةٌ أو تاج غار..

والعرش خالٍ يسأل الايام عن أربابه — وقد استعاضَ عن المليكِ بتاجه وثيابه

والعرش فوق غزالتين كأنما دبّت حياة فيهما — وجهاهما دفءٌ يشي بالشمسِ من قبل النهار..

وبدا على ساقيهما قيدانِ قد جعلاهما — أحلى وأكرم مثل أهلي في الحصار..

إحداهما نظرت إلى العرش الخليّ — وأختها نظرت إلى جهة السما..

وكأنّ غيما ما سيمطر للأنام خليفةً ومعلما.. — وسمعت في الشرح المصاحب أنّها

من أندر القطع التي يبدو بها عيسى المسيح ممثّلا بغيابه — فرأيت تمثالا رخاميّا لفكرة الانتظار..

ورأيت أن العرش أجمل وهو خالٍ — أو هو العرش الذي فيه ملوك من خيالٍ

حيث أنّ خيالنا خيرٌ من التاريخ — ماضيه وحاضره ومن مستقبلٍ طفلٍ

يحاولُ أن يخطَّ شوارباً ويزيد طولا — كي يناسبّه وشاحٌ صيغ من أحلامنا

فأعانَكَ الرحمن يا طفلا برحم الغيب — من قبل الولادة بالمطالبِ أثقلوكْ..

أنا مادح العرش الخلي من الملوكْ.. — ***

صعبٌ على الشعراء مدح الصبر في بلدي — فأهلي صابرون على الزمان كأمِّه..

لكنّني وأنا أقل الناس صبرا — سوف أمدحه وأمدحُ الانتظارَ على مرارة طعمِهِ..

فمرارةُ الصبر التي هي مضربُ الأمثال — مرجعُها إلى أنّ انتظار المرءِ يجعل عمره صوما

فيطلب أن يعوضه الزمان بجنَّةٍ عن صومِهِ.. — والدهر ليس جنائنيا

لا ولا غرس النوى من علمِهِ.. — من كان ذا حلمٍ وطال به المدى فليحمِهِ..

وليحمِ أيضا نفسه من حلمِهِ.. — فالحلم يكبرُ أشهرا في يومِهِ..

ويزيدُ دينَ الدهر حتى يستحيلْ.. — فإذا استحالَ ترى ابنَ آدم راضياً

من أيِّ شيءٍ بالقليلْ.. — لا تقبلوا بالقبح يا أهلي

مكافأةً على الصبر الجميلْ.. — فالصبر طول الدهر خير من خلاصٍ كاذب

ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمِهِ.. — يا شعبي الشيخ الجليل

هناك ما يدعوك دوما للتشكك في الذين يبشرونَكْ.. — بنهاية السعي العظيم وأنهم عما مضى سيعوضونَكْ..

كم من دعيِّ سوف يزعم أن هذا عرشه — ويقيم دولته علينا

والبساط الأحمر الرسميُّ ممدود — يزيّن جانبيه جيشهُ

وترى احتفالات على التلفاز باسمك — إنما ستقام دونَكْ..

هل كان أيُّ الناس منتظرا رجالا مثلهم — من بعد أعوام وأعوام من الموت المقطر والعناد؟؟..

ألأجل أعراسِ الفنادق والتجارة — ما أطلنا الموت فيها والجهاد؟؟..

ألأجل نافذة على قصر رئاسيٍّ — يقام بملجأ في الطابق العشرين تحت الارض

شردنا بأطراف البلاد ؟؟ — ألأجل هذا مثل فهد السيرك في ألعابه

يا مهر ثورتنا المفدى قيدوك وأرسلوك؟؟.. — ما أحسنَ العرشَ الخليِّ من الملوك..

*** — وهناك ما يدعوك أيضا للتشكُّكِ في الذين يمجدونَكْ..

ويمجدون الشعبَ شعبَ الله — فاسدُد عنهم الآذانّ ثم افتح عيونَكْ..

وانظر لتعلمَ من حريٌّ أن يصونَ ومن حريٌّ أن يخونَكْ.. — أنا لن أؤلِّهَ شعبي الشيخ الجليل

لأنّه في أكثر الأحيان عادي — ككلّ شعوب هذه الأرض

بل هو حين يقتل بعضه بعضا — يورّطني فلا أدري لعمري

كيف أشرح ما أرى من حسنِهِ للآخرين.. — أنا لن أؤلههم كذلك حيث أني لست شخصا مفردا عنهم

ولكن واحدٌ منهم — وتأليه الرجال نفوسهم أمر حزين..

لكنّني أدري بأن الناس قد صبروا — وأن السمر تحت القصر ما زالت تفكر في الزواج وفي البنين..

أدري بأن القوم ينتظرون نصرا ما سيأتيهم — وأدري أنّه فيهم

وإن كانت أسافلهم عليهم حاكمين.. — أدري بأنا سوف نغلِب

رغم أنا اليوم اضعف من حصون سورها من ياسمين.. — لكنّني أنا لن أقول بأننا أعلى وأفضل من شعوب العالمين..

سيقال إنا خيرُ أهلِ الأرض — نعلو فوق إخوتنا

نقول لهم قديما خنتمونا — ما لكم عتب علينا

هل نخون القوم نحن الآن حتى ما نعاقبهم — ونفرح أننا والحمد لله استوينا

حيث أصبحنا جميعا خائنين؟؟.. — ويقول قائلهم بأنّ الناس قد سئموا المجاعةَ والدمار..

ويقول قائلهم قد اشتقنا لنصر ما — فسمّينا الهزيمةَ الانتصار..

ويطمئنون النسر في أعلى السماء بأنهم منحوه ترقية — وبدءا من غد

أضحى عليه أن يداوم كل يوم في الوثيقة والشعار.. — يا أيها الملك الذي قد مجدوك

ليعزلوك ويقتلوكْ.. — أنت الجميل

ولست محتاجا إلى صلواتهم ليجملوكْ.. — يا أيّها الأملُ الحقيقيُّ الذي تركوك مصلوبا بقارعة الطريق

ومرَّ عنك الناس لم يتأملوكْ.. — يا أيّها الطفل الذي من بيت لحم

لا تظنّ بأنّهم يبغون عودتك الجليلة ها هنا — والله لو علموا بأنك قادمٌ حقاً

لخاضوا ألف حرب مُرَّةٍ ليؤجلوكْ.. — حتى إذا ما جئت تسألهم عن العرش

الذي قد كان عرشك يا كريم الوجه — فاعلم أن جُلَّ القوم لن يتحملوكْ..

ولك الصلاة عليك تترا والسلام — وعناية الرحمن ما نادى الحمام على الحمام

يا صاحب العرش الخلي من الملوكْ..