وللشعر ميزان تسمى عَروضَهُ

عبد الله بن محمد الخزرجي الطويل

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

وللشعر ميزان تسمى عَروضَهُبها النقص والرجحان يَدْريهما الفتى

وأنواعُه قل خَمْسَةَ عْشَرَ كلُّهاتؤلف من جزئين فرعين لا سوى

فأول نطق المرء حرف محركفإن يأتي ثان قيل ذا سبب بدا

خفيف متي يسكُنْ وإلى فضدُّهُوقل وتدٌ إن زِدْتَ حرفًا بلا امترا

وسم بمجوعفَعَلْ وبضدهكفَعْلَ ومن جنسيهما الجزء قد أتى

خُمَاسيُّهُ قل والسُّبَاعيُّ ثم لايفوتك تركيبا وسوف إذا ترَى

فعولن مفاعيلُنْ مفاعلتن وفاع لا تن أُصُولُ السِّت فالعشر ما حوى

أصابت بسهميها جوارحنا فداكوني بهمة كوقعيهما سوى

فما زائراتي فيهما حجبتهماولا يد طولاهن يعتادها الوفا

فرتب إلى اليا دوائر خفلشقأولات عدٍ جُزْءٌ لجزْءٍ ثُنا ثنَا

خ ثمن أبن زهر وله فل ستةجلت حض لذ بل وفزن شم وُوطلا

وطول عزيز كم بدعبلكم طوويعزز قس تثمين أشرف ما تري

فمنها ابتني المصراع والبيت منه والقصيدة من أبيات بحر على استوا

وقل آخرُ الصدر العروضُ ومثْلٌهمن العَجُزِ الضرب اعلم الفرق باعتنا

إذا استكمل الأجزاءَ بيتٌ كحشوهعَرُوضٌ وضرب تم أو خُولِفَتْ وفا

بزهر هما وازداد سطحك جايدأخيرهما فالفرق بينهما انجلى

وإسقاط جزئيه وشطر وفوقههو الجزء ثم الشطر والنهك إن طرا

للأول حتما نبل موف فإنترد جوازا فجهز حدس كفو أخا هدى

وجوز ثان بالسريع وسابعونهك بزي وهو نزر متى أتى

وتغيير ثاني حرف السبب ادعهزحافا فأوج الجزءمن ذلك احتمى

وذلك بالاسكان والحذف فيهمايعم على الترتيب فاقض على الولا

فتلك بثاني الجزء الإضمار متبعابخبن ووقص فادع كلا بما اقتضى

ورابعه لم يبل إلا بطيهأي الحذف إن يسكن و إلا فقد نجا

وعصب وقبض ثم عقل بخامسوكف سقوط السابع الساكن انقضى

وطيك بعد الخبن خبل وبعد أنتقدم إضمار هو الخزل يا فتى

وكفك بعد الخبن شكل وبعد أنجرى العصب نقص كل ذا الباب مجتوى

إذا السببان استجمعا لهما النجاأو الفرد حتما فالمعاقبة اسم ذا

للأول أو ثانيه أو لكليهماإسم صدر وعجز قيل والطرفان جا

تحل بيحدوكاهن بي وجزؤهابريء متي تفقد وقد جاز أن ترى

ومنعك للضدين مبدأ شطر لمبأربعها كل مراقبة دعا

وأبحر طي جز مكانفة لهابكملها فافعل بها أيها تشا

وما لم يكن مما مضي أدع بعلةزيادته والنقص فرقا لذي النها

فزد سببا خفا لترفيل كاملبغايته من بعد جزء له اهتدى

ومجزو هج ذيله بالسكن ثامناوسبغ به المجزو في رمل عرا

وإن زدت صدر الشطر ما دون خمسةفذلك خرم وهو أقبح ما يرى

وحذف وقطف قصره القطع حذهوصلم ووقف كشف الخرم ما انفري

مواقعها اعجاز الأجزاء إن أتتعروضا وضربا ما عدا الخرم فابتدا

ففي حاسبوك الحذف للخف واقطفنبه اثر سكن بُدَّ والأثقل انتفى

وحسبك فيها القصر حذفك ساكناوتسكين حرف قبله إذ حكى العصي

كذا القطع لكن ذاك في سبب جرىوفي وتد هذا وجهز له حوى

وحذفك مجوعا دعوا حذَّ كاملوإلا فصلم والسريع به ارتدى

ووقف وكشف بالمحرك سابعافأسكن وأسقط بحر طي وللهدى

وقطعك للمحذوف بتر بسبسبوقيل المديد اختص باسميه في الدعى

وسل ودا اخرم للضرورة صدرهاووضع فعولن ثلمه ثرمه بدا

ووضع مفاعيلن لخرم وشترهوللخرب أعلم بالمراتب ما خفى

مفاعلتن للعضبوالقصم والجمموخرم ونقص فيه عقص وقد مضى

وشعث كُنِ اخرم وتدَّه اقطعهاضمرن بخبن وأولى سر حذفت ولا سوى

فصدرًا وحشوا قل عروضا وضربهاوغايتها المختص منها بما جرى

فقيل ابتداء واعتماد وفصلهاوغايتها المختص منها بما جرى

وإن تنج فالموفور يتلوه سالمصحيح مُعَرًى لا تدع ذلك الهدى

وقد تم إجمالا فخذه مفصلاله ولِألقاب وبالرمز يهتدى

فالأول بحر فالعروض فضربهاوغايتها سين فدال تلت فطا

فخذ منه مافيه الزحاف وسالماوما حشوه ملغا دناه ارع للقصي

أأجرى غرورا أم ستبدي صدوركمأسود وأحداج أم الْمُورُ قد عفا

بجود كليب لا يغر اعلموا أنمايعيش بهندي متى ما يع اهتدى

فمن مخصبين كل جونٍ رَبَابُهفيا ليت شعري هل لنا منه مرتوى

جرت جولة ياحار شعواء خيلتوقوفي فسيروا عنه قد هيج الجوى

فحقب ارتحال ذا لقيهم فذقتمأصاحي مقامي ذاك والشيب قد علا

دنت بجذى فيه لنا غنم بهربيعة تعصيني ولم تستطيع أذى

سطور حفير إن بها نزل الشتاتفاحش لولا خير من ركب المطا

هجرت طلا يصحو خبالا برامتيأجش لأنت الذي سبقتهم إلى

بمختلف الأمر افتقرت وأكثرواوعبس يذب الصم عن تامرٍ ولاَ

نقلْتَهُمُ عن حدة فابتأست والشَّقاء مخاف لم تجد فارغا كفى

وأبد بسهب الضيم بأسا يذودهمكذاك ولو ماتوا فموسى امرؤ دنا

زكت دهرها دار بها القلب جاهدوقد هاج قلبي منزل ثم قد شجا

فيا ليتني من خالد ومنافِهِمْأرى ثقلا لا خير في من لنا أسا

حبونك سحقا مألك الخنسا فأربعاففي مقفرات سالما فعلت دوا

فصلت قضاها صابر وهي أقصدتله واضحات دونه عذب القنا

طغى دون شام محول لا لقيل مابه النشر في حافات رحلي قد نما

أرد من طريف في الطريق وفاءهولا بدَّ إن أخطأت من طلب الرضا

يلجج يفشي صبر سعد بذي سميعلى سمت سولان به الإنس قد يرى

كفيت جهارا بالسخال الردى فإنقدرنا تجد في أمرنا خطب ذي حمى

لماذا دعاني مثل زيد إلى ثنافإن تدن منه شبرا أذكر إليه ذا

وما أقبلت إلا أتانا بعلمهامبشرنا يا حبذا ما به أتى

نقا أم هلال من علقت ضمارهمأولئك كل منهم السيد الرضا

سبو لابن مر نسوة ورووا لمية دمنة لا تبتإس فكذا قضى

أفاد فجاد أبنا خداش برفدهوقلت سدادا فيه منك لنا حلا

فالأضرب سجح والأعاريض لدنةوالأبحر يهمي والدوائر هي الهدي

وقل واجب التغيير أضرب بحرهوجائزه جنس الزحاف كما ابتني

وخذ لقب المذكور مما شرحتهوضع زنة تحذو بها حذو من مضى

وقافية البيت الأخيرة بل من المحرك قبل الساكنين إلى انتها

تحوز رويا حرفا انتسبت لهوتحريكه المجرى وإن قرنا بما

يداني فذا الاكفاوالاقوا وبعدهالإجازة والاصراف والكل متقى

فوصلا بها لِينًا وها النفاذ والخروج بذي لين لها الوصل قد قفى

وردفا حروف اللين قبل الروي لاسوى ألف معها التحرك حذوُ ذا

وتأسيسا الهاوي وثالثه الرويمن كلمة أواخر إضمار ما تلا

وفتحة قبلُ الرسُّ بعدُ الدخيلُ حرَّكوه بإشباع فمن ساند اعتدى

بذا وبتأسيس وحذو وردفهاوتوجيهها مثل ارتدع دع ورع فشا

ومستكمل الأجزا العديم سنادههو البأو ثم النصب يؤمن يختشى

ومطلقها باللين والهاء ستهاوتبلغ تسعا بالمقيد عكس ذا

فجردهما أردفهما أسسنهماوالأوَّل قد يولى الخروج فيحتذى

ورودف بالسكنين حدًّا وبين ذابما دون خمس حرِّكت فصلوا ابتدا

فواتر ودارك راكب إجف تكاوساوتضمينها إحواج معنى لذا وذا

وتكريرها الإيطاء لفظا ورجحواومعنىويزكو قبحه كلما دنا

والاقعاد تنويع العروض بكاملوقل مثله التحريد في الضرب حيث جا

وقد كملت ستا وتسعين فالذيتوسط في ذا العلم توسعه حِبا

ويسأل عبد الله ذا الخزرجي منمطالعها إتحافه منه بالدعا

عن القصيدة

«وللشعر ميزان تسمى عَروضَهُ» من شعر عبد الله بن محمد الخزرجي، وتقع في ٩٧ بيتًا. ورويّها حرف الواو.

من هذه القصيدة في كتب التراث

«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: فاتحة الكتاب، الأبيات ٢ و٦ و٧
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: فاتحة الكتاب (٢)، البيتين ١١ و١٤
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: الألقاب والأبيات، البيت ١٥
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: الزحاف المنفرد، الأبيات ٢١ و٢٢ و٢٣ و٢٤
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: الزحاف المزدوج، البيتين ٢٥ و٢٦
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: المعاقبة والمراقبة والمكانفة، البيتين ٢٧ و٣١
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: علل الأجزاء، الأبيات ٣٢ و٣٣ و٣٧ و٣٨ وغيرها
«العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: ما اجرى من العلل مجرى الزحاف، البيت ٤٧

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.