خلعتُ رداءَ الشبابِ الجديدْ
الشاعر: علي شوقي · البحر: المتقارب
«خلعتُ رداءَ الشبابِ الجديدْ» من شعر علي شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلعتُ رداءَ الشبابِ الجديدْ ... وأُلبستُ تاجَ المشيبِ النضدْ
وأصبحتُ نِضْواً مَهيضَ الجناحِ ... وقد كنتَ آوِي لركنٍ شديدْ
وما شاب رأسي ولكنهُ ... ضَحى عنه ظِلُ الشبابِ المديدْ
فقل لعذولي مضت وانقضت ... ليالي التصابي وتلك العهودْ
وإنيّ فقدتُ الشبابَ العزيزَ ... ألا رحمَ اللهُ ذاك الفقيدْ
ومن ذا يَردّ عليَّ الشبابَ ... وقد بيعَ للغيدِ فيمنْ يَزيدْ
وعدتُ من الحبِّ خلوَ الفؤادِ ... وما كنتُ أحسبُ أني أعودْ
وحطّمتُ كأسي وأُنسيتُ أُنسي ... فلا اللهو لهوٌ ولا الغيدُ غيدْ
وقطّعت باليأسِ حبلِ الرجاءِ ... وألقيت عنِّي تلكَ القيودْ
فما يستبينيَ سحرُ العيونِ ... ولا يَطّبينيَ وَردُ الخدودْ
وقلت لجفني هَناكَ المنامُ ... فيا طالما كنتَ تشكو الهجودْ
وقلتُ لقلبي أغتبطْ بالسّلوَ ... فهذا الذي كنتُ منهُ تحيدْ
وجنّبتُ نفسي حداعَ المنى ... وتغريدَ شيطانهنَ لمرَيدْ
وكنتَ أمرأَ مولَعاً بالجمالِ ... إذا ما انقضت صبَوة أستعيدْ
على أنني كنتُ ذاك الوفيَّ ... الشريفَ الأبيَّ الأليفَ الوَدودْ
ولم آتِ بائقةً في الغرامِ ... تَسلُّ عليْ لسانَ الحسودْ
وذلك أنُى صحبتُ الليالي ... فأوحينَ لي سرَّ هذا الوجودْ
وعلمْنَني كلَّ ما ينبغي ... لمن يبتغي طولَ عيشٍ رغيدْ
وأدّبني والد ماجدٌ ... أديب أريبٌ كريمُ الجدودْ
كما أنني قد خبرتُ الأنامَ ... ومارستُ إيعادَهم والوعودْ
فما راقني الوعودُ من صاحبِ ... ولا راعني من عدوٍّ وعيدْ
وبتُّ من الناس في راحةِ ... سواءٌ قريبهمُو والبعيدْ
أعيشُ كما عاشَ ليث الشِّرى ... وحيداً وهل ذلَّ ليثٌ وحيدْ
يروح ويغدو على قُوته ... ويكفيه من قوته ما تَصيدْ
أسيرَ الحياةِ طريدَ المماتِ ... ألا فاعجبوا للأسيرَ الطريدْ
وما لا مرىءٍ لذّةٌ في حياةِ ... إذا آذنتْ نارُهُ بالخمودْ
فلا يستخفنَّ عبءَ الحياةِ ... فعبءُ الحياة ثقيل يؤودْ
وإن يَكُ قد زِيد في عمرهِ ... فآيةَ نقصانِه أنْ يزيدْ
ولولا تكاليف هذي الحياةِ ... لما سئم العيشُ فيها لَبيدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- المديد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- النضد: نضد: نَضَدْتُ المَتاعَ أَنْضِدُه، بِالْكَسْرِ، نَضْداً ونَضَّدْتُه: جَعَلْتُ بعضَه عَلَى بَعْضٍ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَمَمْتُ بَعْضَه إِلى بَعْضٍ. والتَّنْضِيدُ: مِثْلُهُ شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَضْعِهِ مُتراصِفاً. و … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- خلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)
- لركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- لعذولي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- للغيد: لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بَيْنَ الْحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق، وَهُمَا اللُّغْدُودان؛ وَقِيلَ: هُوَ لَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَالْجَمْعُ أَلغاد؛ وَهِيَ اللَّغاديد: اللحْمات الَّتِي بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ الْعُنُقِ … (لسان العرب)