رَبٍّ إني طغى عليَّ مَشيبي
الشاعر: علي شوقي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«رَبٍّ إني طغى عليَّ مَشيبي» من شعر علي شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَبٍّ إني طغى عليَّ مَشيبي ... وهو داءٌ ما إنْ له من طبيبِ
وأراه قد أوهنَ العظمَ مني ... ورماني بما به من عيوبِ
ولقد كنتَ والشباب عقيدي ... أعشَقَ الناس من شبابِ وشيبِ
وفؤادي مازال غَضًّا كما كا ... نَ طَروباً كأَيِّ قلبٍ طروبِ
مولعاً بالجمالِ أصْبُو إليهِ ... حيثما كان فالجمالَ حبيبي
وفتاةٍ حسناءَ قد حسبتْني ... آخذاً من جمالها بنصيبِ
حينَ صوّبتُ ناظريَّ إليها ... لأرى كنهَ ذا الجمالَ العجيبِ
نظراتِ حسبتُها حسناتِ ... حين راحت تَعدها من ذنوبي
بل أراها شبّتْ على الرغم مني ... ما بقلبي وخَدها من لهيبِ
فرمتْني بنظرةِ أشعرتْني ... بأليمِ الملامِ والتأنيبِ
وأشاحت بوجهها وتثنّتْ ... مَن رأى البدرَ فوقَ غصنِ رطيبِ
ليت شعري ماذا دعاها لهذا ... أحياءٌ أم خوفُها من رقيبِ
لست أدري لعلها قد أطاعت ... عاذليْها شَبابَها ومَشيبي
فهيَ شمس تألقتْ في ضحاها ... وأنا الشمسُ آذنت بالغروبِ
ربةَ الحسن أنتِ أعلمٌ بالحسنِ ... وما فيه من مَتاعٍ وطيبِ
يملأ النفسَ بهجةً من بعيدٍ ... وسروراً وغبطةً من قريبِ
هو سر الحياةِ والسبب الواصلِ ... بين المحبِ والمحبوبِ
لا تخافي زواله فسيبقى ... خالداً في النسيبِ والتشبيبِ
والسعيدِ السعيدِ من رزق الحسنَ ... وزَكّاهُ بابتسامٍ خلوبِ
وإذا ثار أو تَميّز غيظاً ... لم يُخدَّدْ خدودَه بالقُطوبِ
فاسترى وجهكِ المليحِ كما شئتِ ... بغيرِ العبوسِ والتقطيبِ
وأتركيه طلقاً كما صاغَهُ اللهُ ... بريئاً من كل هذي العيوبِ
قد لعمري أسأتِ ظنًّا بشيخٍ ... حسن الظن بالغزالِ الربيبِ
لا يرى في الجمال إلا متاعاً ... لعيونٍ وحسرةً لقلوبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بنصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- حسبتني: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- حسبتها: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- حسنات: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- ذنوبي: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)