لغير العُلى مني القِلى والتجنُّبُ
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل
«لغير العُلى مني القِلى والتجنُّبُ» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لغير العُلى مني القِلى والتجنُّبُ ... ولولا العلى ما كنت في الحب أرغبُ
إذا اللهُ لم يعذرك فيما ترومه ... فما الناسُ إلا عاذلٌ ومؤدِّبُ
ُ ... ملكت بحلمي فرصة ما استرقها
من الدهر مفتول الذراعين أغلبُ ... لئن تكُ كفي ما تطاوَلَ باعُها
فلي من وراء الكف قلبٌ مُدرّب ... فحسبي أني لي في الأعادي مبغض
وأني إلى عزّ المعالي محبَّبُ ... وللحِلم أوقات وللجهل مثلها
ولكن أوقاتي إلى الحِلم أقرب ... يصولُ عليّ الجاهلونَ وأعتلي
ويُعْجِم فيّ القائلون وأُعرِبُ ... يرون احتمالي غصة ويزيدهم
لواعجَ ضغن أنني لستُ أغضب ... ُ
وأعرض عن كأس النديم كأنها ... وميض غمام غائر المزن خُلَّبُ
ولا أعرفُ الفحشاء إلا بوصفها ... ولا أنطق العوراء والقلب مُغْضَب
و تحلم عن كرّ القوارض شيمتي ... كأن معيد المدح بالذم مطنب
لساني حصاةٌ يقرع الجهل بالحجا ... اذا نال مني العَاضِهُ المتوثِّبُ
ولست بِراضٍ أن تَمَسّ عزائمي ... فضالاتُ ما يعطي الزمان ويسلب
عرائبُ آداب حباني بحفظها ... زماني وصرف الدهر نعم المؤدب
تَعَلَّمْ فإن الجود في الناس فطنة ... تقوم بها الأحرار والطبع أغلب
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجاهلون: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الذراعين: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- القائلون: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- باعها: عها: حَكى أَبو مَنْصُورٍ الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ عوه عَنْ أَبي عَدْنَانَ عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ: العِفْوُ والعِهْوُ جَمِيعًا الجَحْش، قَالَ: ووَجَدْتُ لأَبي وجْزَة السَّعْدِيّ بَيْتًا فِي العِهْوِ: قَرَّبْنَ كلَّ صَلَخْدى … (لسان العرب)
- بحلمي: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- ترومه: رمه: رَمِهَ يومُنا رَمَهاً: اشْتَدَّ حَرُّه، وَالزَّايُ أَعلى. (لسان العرب)
- تطاول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.