هَنَتكَ أميرَ الجُودِ خَيرَ هديِة
الشاعر: النهشلي القيرواني · البحر: الطويل
«هَنَتكَ أميرَ الجُودِ خَيرَ هديِة» من شعر النهشلي القيرواني، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَنَتكَ أميرَ الجُودِ خَيرَ هديِة ... تَقَدمَهَا الإيمَانُ واليُمنُ والفخرُ
بِيَومٍ تَسَاقا فيه وردٌ مُسَومٌ ... وأشقَرُ يُعبُوبٌ وسَابِحَةٌ حِجرُ
ودُهمٌ كَأنّ الليّلَ ألقَى رداءه ... عَليهَا فمرفوعُ النّواجِي وَمنُجَرُّ
وقَبلَهَا ضَوءُ الصّبَاحِ كَرَامَةً ... فَهُنّ مِنْ التَبجِيل مِنْ ثَومِهِ غرُ
وبُلقٌ تَقاسمنَ الدُجنّة والضحُّى ... فَمِن هذه شَطرٌ وَمَنْ هَذهِ شطرُ
مجزّعة عر كأن الزّعفران خضابُهَا ... وإلا فمن ماء العقيق لَهَا قِشرُ
وَشُهبٌ من اللّجِ استعيرت متونها ... وَمنْ صُورِ الأقمَارِ أوجُهَهَا قمرُ
إذَا هزّهَا مَشيُ العرّنضةِ عارضَتْ ... قُدُودَ العَذاري هزّ أعطافَهَا السكرُ
عليها السرُوجُ المحكمات إذا مشتْ ... بِهَا الخُيَلاءُ الخيِلُ رَنّحَهَا الِكبرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استعيرت: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- التبجيل: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- الزعفران: زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هَذَا الصِّبْغُ الْمَعْرُوفُ، وَهُوَ مِنَ الطِّيب. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وَجَمَعَهُ بَعْضُهُمْ وإِن كَانَ جِنْسًا فَقَالَ جَمْعُهُ زَعافِيرُ. الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)
- اللج: (لَجَّ) اللَّامُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَرَدُّدِ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ، وَتَرْدِيدُ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ اللَّجَاجُ، يُقَالُ لَجَّ يَلَجُّ، وَقَدْ لَجِجْتُ عَلَى فَعِلْتُ لَجَجًا وَلَجَاجًا. … (مقاييس اللغة)
- النواجي: (وَجَى) الْوَاوُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: يَقُولُونَ: تَرَكْتُهُ وَمَا فِي قَلْبِي مِنْهُ أَوْجَى، أَيْ يَئِسْتُ مِنْهُ. وَيَقُولُونَ: سَأَلْتُهُ فَأَوْجَى عَلَيَّ، أَيْ بَخِلَ عَلَيَّ. (مقاييس اللغة)
- تقدمها: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)