متى ولماذا ؟
الشاعر: طاغور
«متى ولماذا ؟» من شعر طاغور، وتقع في 5 أبيات.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عندَما آتيكَ بدمًى زاهيةِ الألوانِ، يا بنيَّ، أُدرِك مصدرَ الألوانِ المتموِّجةِ التي تغشى المياهَ والسحبَ، وسبَبَ زهوِّ الزهورِ بالأصباغِ؛ ... أجل أُدرِكُ هذا السرّ عندما آتيكَ بدمًى زاهيةِ الألوانِ،
يا بنيَّ. عندما أشدو كي ترقصَ أنتَ، أُدركُ سرَّ النغمِ بين الأفنانِ، ولماذا تنسابُ معزوفةُ الأمواجِ إلى أحشاءِ الأرضِ اليقظى؛ أُدركُ ذلك عندما أشدو، كي ترقُصَ أنتَ. ... عندما أمدُّ نحوَ يديكَ المرتعشَتَيْن رغبةً، مُتعًا حلوةً، أُدرِكُ سرَّ العسلِ يملأُ كمّ الزهرةِ،
وسرّ الرحيقِ العذبِ الذي به تنتفخُ الثمرةُ، ... أُدرِك ذلك، عندما أمدُّ نحو يديكَ المرتعشتَيْنِ رغبةً، مُتَعًا حلوةً.
عندما أقبِّلُ محيّاكَ كي ترتسمَ عليه البسمةُ، يا طفلي العزيز، أُدركُ إدراكَ اليقين، سرَّ المتعةِ التي تسكبُها السماءِ، مع الصباحِ المُشرقِ، ... وسرَّ اللذّةِ التي تلفُّ بها نسمةُ الصيفِ جسمي.
أُدرِكُ ذلك، عندما أُقبِّلُ محيّاكَ، كي ترتسمَ عليه البسمةُ.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- النغم: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- ترقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- تنساب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- زهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو … (مقاييس اللغة)