صبوت إلى سليمى والرباب
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الوافر
«صبوت إلى سليمى والرباب» من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صبوت إلى سليمى والرباب ... وما لأخي المشيب وللتصابي
ورب خريدة ريا رداح ... خد لجة برهرهة كعاب
صموت الحجل تثنى المرط منها ... على كفل كدعص الرمل رابي
خلوت بها فلم المم بسوء ... ولم يك بيننا غير العتاب
إذا ما المرء شاب له قذال ... وعلله المواشط بالخضاب
فقد ولت بشاشته وأودى ... فقم يا صاح نبك على الشباب
فليس بعائد ما فات منه ... إلى أحد إلى يوم المآب
إلى يوم يؤوب الناس فيه ... إلى دنياهم قبل الحساب
أدين بأن ذاك كذاك حقا ... وما أنا بالنشور بذي ارتياب
لأن الله خبر عن رجال ... حيوا من بعد درس بالتراب
وأهوج نال جهلا من علي ... فقلت له رويدك للجواب
أليس بذي المكارم من قريش ... إذا عدوا وفي الحسب اللباب
وفي الإسلام أول أوليه ... وفي الهيجاء مشهور الضراب
ببدر ثم أحد ثم سلع ... غداة غدا بأبيض غير ناب
إلى عمرو وعمرو من قريش ... تمكن من ذراها في النصاب
ألا يا قوم للعجب العجاب ... لخف أبي الحسين وللحباب
عدو من عداة الجن وغد ... بعيد في المرادة من صواب
أتى خفا له وأنساب فيه ... لينهش رجله منه بناب
لينهش خير من ركب المطايا ... أمير المؤمنين أبا تراب
فخر من السماء له عقاب ... من العقبان أو شبه العقاب
فطار به فحلق ثم اهوى ... به للأرض من دون السحاب
فصك بخفه وأنساب منه ... وولى هاربا حذر الحصاب
إلى جحر له فأنساب فيه ... بعيد القعر لم يرتج بباب
كريه الوجه أسود ذو بصيص ... حديد الناب أزرق ذو لعاب
يهل له الجري إذا رآه ... حثيث الشد محذور الوثاب
تأخر حينه ولقد رماه ... فأخطاه بأحجار صلاب
ودوفع عن أبي حسن علي ... نقيع سمامه بعد انسياب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- المرط: مرط: المَرْطُ: نَتْفُ الشَّعْرِ والرِّيش والصُّوف عَنِ الْجَسَدِ. مرَطَ شعرَه يَمرُطُه مَرْطاً فانْمَرط: نَتَفَهُ، ومرَّطه فتَمرَّط؛ والمُراطةُ: مَا سَقَطَ مِنْهُ إِذا نُتِف، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بالمُراطةِ مَا مُرِطَ … (لسان العرب)
- المم: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالخضاب: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)
- بشاشته: بشش: البَشّ: اللُّطْفُ فِي المسأَلة والإِقبالُ عَلَى الرجُل، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَضْحَكَ لَهُ وَيَلْقَاهُ لِقَاءً جَمِيلًا، وَالْمَعْنَيَانِ مُقْتَرِبان. والبَشاشة: طَلَاقَةُ الْوَجْهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ ال … (لسان العرب)
- بعائد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.