إياكِ أعني
الشاعر: محمود السيد الدغيم · البحر: البسيط
«إياكِ أعني» من شعر محمود السيد الدغيم، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَاْلَ الْعَوَاْذِلُ: هَذَاْ خَاْبَ مَسْعَاْهُ ... فَكَيْفَ يَرْضَىْ بِمَاْ تَرْضَاْهُ عَفْرَاْهُ؟
وَيَكْتُبُ الشِّعْرَ فِيْ عَفْرَاْ، وَقَدْ رَحَلْتْ ... وَ خَلَّفَتْ خَلْفَهَاْ ـ لِلذِّكْرِ ـ ذِكْرَاْهُ!
يَقُوْلُ: عَفْرَاْ!!! وَمَاْ عَفْرَاْ بِسَاْمِعَةٍ ... وَلاْ بِرَاْغِبَةٍ فِي الْحُّبِّ دَعْوَاْهُ
عَفْرَاْءُ !! عَفْرَاْءُ، قَدْ مَاْتَتْ، وَعُرْوَتُهَاْ ... قَدْ مَاْتَ، وَالنَّاْسُ بَعْدَ النَّاْسِ تَنْعَاْهُ
فَهَلْ يُحَرِّكُ نَظْمُ الشِّعْرِ مَيِّتَةً ... حَتَّىْ تَعُوْدَ إِلَى الدُّنْيَاْ لِتَلْقَاْهُ؟
فَقُلْتُ: يَاْ نَاْسُ!!! مَاْ عَفْرَاْءُ فَاْتِنَتِيْ! ... لَكِنَّ فِيْ وَزْنِهِ مَنْ كُنْتُ أَهْوَاْهُ
عَفْرَاْءُ: رَمْزٌ، وَعَفْرَاْ لَسْتُ أَعْرِفُهَاْ ... وَإِنَّمَا الْغَاْدَةُ النَّجْلاْءُ: مَعْنَاْهُ
أَطْلَقْتُ: عَفْرَاْ عَلَىْ حُبِيْ مُغَاْلَطَةً ... خَوْفَ التَّهَتُّكِº إِنْ عُذَّاْلُنَاْ فَاْهُواْ
أَقُوْلُ: عَفْرَاْ، وَعَفْرَاْ لا اكْتِرَاْثَ بِهَاْ ... وَإِنَّمَاْ تُسْعِدُ الْمَتْبُوْلَ نَجْوَاْهُ
\"وَالنَّاْسُ كَالنَّاْرِ\"º تُؤْذِيْ مَنْ يُخَاْلِطُهَاْ ... فَلْيَسْتُرِ اللهُ مِنْ حُبِّيْ خَفَاْيَاْهُ
وَلَوَّعَ اللهُ عُذَاْلاً، وَأَهْلَكَهُمْ ... حَتَّىْ أُصَرِّحَ ـ فِيْ شِعْرِيْ ـ بِفَحْوَاْهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النجلاء: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- ترضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- تنعاه: نعا: النَّعْوُ: الدائرةُ تَحْتَ الأَنف. والنَّعْو الشَّقُّ فِي مِشْفَر البَعِير الأَعْلى، ثُمَّ صَارَ كلُّ فَصْلٍ نَعْواً؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: تُمِرُّ عَلَى الوِراكِ، إِذا المَطايا ... تقايَسَتِ النَّجادَ مِنَ الوَجِينِ … (لسان العرب)
- خلفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- دعواه: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)