العاشق التائه
الشاعر: محمود السيد الدغيم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«العاشق التائه» من شعر محمود السيد الدغيم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَفْراءُ: إِنِّيْ تِهْتُ كَالصُّعْلُوْكِ ... وَالظَّالِمُوْنَ ـ بِظُلْمِهِمْ ـ حَجَبُوْكِ
لَكِنَّ طَيْفَكِ ـ في خَيالِيْ ـ سَافِرٌ ... كَالشَّمْسِ تَسْطَعُ فِيْ نَهَاْرِ تَبُوْكِ
يا مُنْيَةَ الْقَلْبِ الْمُتَيَّمِ بِالْهَوَىْ ... عُوْدِيْº وَلاْ تَقْضِيْ عَلَى الْمَمْلُوْكِ
فَالْعَبْدُ عَبْدُكِ فِي الْغَرامِº وَإِنَّمَا ... فِيْ غَيْرِهِº حُرٌّ سَلِيْلُ مُلُوْكِ
فَلِذَاْ يَرَاْنِيْ بَعْضُهُمْ شَرِساًº وَإِنْ ... بَالَغْتُ فِيْ بَذْلِ الدَّمِ الْمَسْفُوْكِ
ضَاعَتْ فَراسَتُهُمْ، وَأَخْطَأَ ظَنُّهُمْ ... فَحَدِيْثُهُمْ مِنْ جمُلْةِ الْمَتْرُوْكِ
فَأَنَاْ أُحِبُّكِº وَالْهَوَىْ فَوْقَ الْهَوَىْ ... وَغَرامُكِ الْقَتَّالُ دُوْنَ شَرِيْكِ
يا ظَبْيَةَ الْحِلِّ الْمُحَرَّمِ بِالنَّوَىْ ... لاْ تَخْضَعِيْ مَهْمَاْ طَغَىْ أَهْلُوْكِ
إنِّيْ عَشِقْتُكِ كَالشَّآمِº وَأنتِ فِيْ ... ثَغْرِ الزَّمَاْنِ قَصِيْدَةُ الْمَفْرُوْكِ
قَدْ فُزْتِ بِالنَّصْرِ الْمُؤَزَّرِ فِي الْهَوَىْ ... فَأَنَاْ كَأَسْرَى الرُّوْمِ فِي الْيَرْمُوْكِ
وَجَرَحْتِ بِالْحُبِّ الْجَرِيْحِ جَوَاْرِحِيْ ... وَحَبَكْتِِ حبْكَةَ حُبِّنَا الْمَحْبُوْكِ
وَأَنَرْتِ فِيْ لَيْلِ الْمُحِبِّ مَنَارَةً ... فَسَرَىْ يُلَبِيْ دَاْعِياً نَاْدِيْكِ
يَا بِنْتَ شَخْصٍ: إنَّ شَخْصاً ظَاْلِمٌ ... وَ أَنَاْ قَتِيْلٌ مِنْ فِعَاْلِ أَبِيْكِ
قَتَلَ الْغَرَاْمَº وَمَا تَرَدَّدَ لَحْظَةً ... عَنْ قَتْلِ مَنْ يَسْعَىْ إلَىْ نَاْدِيْكِ
عَاْمَاْنِ مَرَّا، وَالْعَذُوْلُ كَأَنَّهُ ... نَاْرٌ يُذِيْبُ الْقَلْبَ بِالتَّشْكِيْكِ
لَكِنَّ حُبِّيْ مَا تَضَعْضَعَ لَحْظَةً ... أَبَداً، وَأَفْدِيْ كُلَّ مَنْ يَفْدِيْكِ
عَطْشانُ أَبْغِي الْوِرْدَ حَتَّىْ أَرْتَوِيْ ... يَاْ بِنْتَ خَاليْ: مِنْ مَرَاْشِفِ فِيْكِ
شَرِبَ الْعِطَاشُ مِنَ الْمِياهِ، وَإِنَّنِيْ ... مَاْ زِلْتُ لِمْ أُشْرِفْ عَلَىْ وَاْدِيْكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحل: (حَلَّ) الْحَاءُ وَاللَّامُ لَهُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ وَمَسَائِلُ، وَأَصْلُهَا كُلُّهَا عِنْدِي فَتْحُ الشَّيْءِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. يُقَالُ حَلَلْتُ الْعُقْدَةَ أَحُلُّهَا حَلًّا. وَيَقُولُ الْعَرَبُ: " يَا عَاقِدُ … (مقاييس اللغة)
- المتروك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- المحرم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- المسفوك: سفك: السَّفْكُ: صَبُّ الدَّمِ ونَثْرُ الْكَلَامِ. وسَفَك الدمَ والدمعَ والماءَ يَسْفِكُه سَفْكاً، فَهُوَ مَسْفوك وسَفِيك: صَبَّهُ وهَراقَه، وكأَنه بِالدَّمِ أَخص. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن يَسْفكُوا دماءَهم؛ السَّفْك: الإِرا … (لسان العرب)
- المملوك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بالغت: (غَتَّ) الْغَيْنُ وَالتَّاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ إِبْدَالُ تَاءٍ مِنْ طَاءٍ. تَقُولُ: غَطَطْتُهُ وَغَتَتُّهُ. وَمِنْهُ شَيْءٌ يَجْرِي مَجْرَى الْحِكَايَةِ. يُقَالُ غَتَّ فِي الضَّحِكِ، إِذَا ضَحِكَ فِي خَفَاءٍ … (مقاييس اللغة)
- بظلمهم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تبوك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)