عَفْرَاْءُ الدَّوَاْءُ الْمُتَوَهَّم
الشاعر: محمود السيد الدغيم · البحر: الوافر
«عَفْرَاْءُ الدَّوَاْءُ الْمُتَوَهَّم» من شعر محمود السيد الدغيم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذَاْ فَشِلَ الأَطِبَّةُº وَالدَّوَاْءُ ... فَعَفْرَاْءُ اللَّطِيْفَةُ لِيْ شِفَاْءُ
فَتَاْةٌ تَدْرَأُ الأَدْوَاْءَ عَنِّيْ ... إِذَا ازْدَاْدَ اعْتِلاْلِيْ، وَالْبَلاْءُ
وَرَاْقَبَنِي الرَّقِيْبُ بِكُلِ قُطْرٍ ... وَأَيَّدَهُ الْعَوَاْذِلُº وَالإِمَاْءُ
وَحَاْرَبَنِي الْعَذُوْلُ، طَوَاْلَ يَوْمِيْ ... وَلَمْ يَهْدَأْ إِذَاْ حَلَّ الْمَسَاْءُ
يُنَكِّدُ عِيْشَتِيْ، وَيُزِيْدُ حُزْنِيْ ... وَتَشْكُرُهُ ـ عَلَى الْكَيْدِ ـ النِّسَاْءُ
وَيَنْتَشِرُ اكْتِئَاْبٌ فِي النَّوَاْحِيْ ... فَلاْ ضَوْءٌ يُضِيْءُ، وَلاْ هَوَاْءُ
وَطُوْلُ اللَّيْلِ يُقْلِقُ ذَاْ غَرَاْمٍ ... فَلاْ خِيَمٌ تَقِيْهِ، وَلاْ بِنَاْءُ
فَيُحْبَطُ عَاْشِقٌ، وَالْعِشْقُ دَاْءٌ ... عَيَاْءٌ عَفَّ عَنْهُ الأَنْبِيَاْءُ
وَيُوْمِضُ ـ فِيْ ظَلاْمِ اللَّيْلِ ـ نَجْمٌ ... وَبَعْدَ الْعَتْمِ يَنْتَشِرُ الضِّيَاْءُ
وَتَزْدَهِرُ الْمَحَبَّةُº وَالأَمَاْنِيْ ... وَيَنْقَطِعُ التَّأَوُّهُº وَالْبُكَاْءُ
وَنَنْعَمُ بِاللِّقَاْءِ بِلاْ رَقِيْبٍ ... وَتَنْتَعِشُ الْقُلُوْبُ كَمَاْ تَشَاْءُ
وَيَنْتَصِرُ السُّرُوْرُ عَلَى اكْتِئَاْبٍ ... وَيَنْقَطِعُ الْمُمَاْرِيْ، وَالْمِرَاْءُ
وَتَنْتَشِرُ الْمَحَبَّةُ فِيْ بِلاْدٍ ... بِهَاْ ـ فِيْ كُلِّ نَاْحِيَةٍ ـ عَزَاْءُ
وَتُقْبِلُ غَاْدَةٌ نَجْلاْءُ نَحْوِيْ ... وَأَرْجُوْ أَنْ يَطُوْلَ بِهَا اللِّقَاْءُ
فَأَفْدِيْهَاْ بِمَاْ مَلَكَتْ يَمِيْنِيْ ... وَمَاْ تَسْقِيْ ـ مِنَ الأَرْضِ ـ السَّمَاْءُ
وَأُسْكِنُهَاْ بِقَلْبٍ ذَاْبَ شَوْقاً ... لِتَفْعَلَ مَاْ تَشَاْءُ، كَمَاْ تَشَاْءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكيد: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)
- النواحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- تقيه: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- خيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- عياء: عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِي … (لسان العرب)