بريد الهوى
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«بريد الهوى» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيناكِ لو لم يكونا للهوى سبَبَا ... لما تعذَّرَ في جَفنِيْ الكرى طلبَا
ولا تعطَّلَ تفكيريْ ولا اضطرَبتْ ... حاليْ ولا من جنُوِنِيْ عقليَ اقتَرَبَا
ولا بقلبيْ التَقَى نبضانِ ِفاختلفَا ... في ضبطِ لونِ دمي فاسودَّ مُلْتَهِبَا
لم تُبقِ عيناكِ مني غيرَ قافيةٍ ... ما حركتْ فيكِ إحساسًا ولاطرَبَا
رياضُ خدِّيك في مُحْمَرِّها شربتْ ... عينايَ سُكْرَ جمالٍ يُذْهِبُ اللبَبَا
و ما مُحَيَّاك في معنى الجمالِ سوى ... جمالِ معنًى بحرفِ الضادِ ماكُتبا
فأنت أجملُ مخلوقٍ فُتِنْتُ بهِ ... وأنت أهدى ضلالٍ في بلادِ(سبَا)
وأنت قبلة أشواقي و كعبتُها ... وثورة الرغبة الحمراء مُطَّلَبَا
لالم يكن شغفي المجنونُ عاصفةً ... سرعانما يتلاشي طيشُهَا سَرَبَا
هواكِ أوتادُه في العُمقِ غائرةٌ ... يحتلُّ ذاتيْ ويُسقي الحسَّ مُنْسِكِبَا
إني أحبك فوق الحب مرتبة ... لا تَهْزُزِيْ الرأسَ مما قلتُهُ عجَبَا
هواكِ يحكُمني ذاتًا وذاتيةً.. ... هِيَّ الحقيقةُ محْضًا لم أقلْ كَذِبَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- بحرف: حرف: الحَرْفُ مِنْ حُروف الهِجاء: مَعْرُوفٌ وَاحِدُ حُرُوفِ التَّهَجِّي. والحَرْفُ: الأَداة الَّتِي تُسَمَّى الرابِطةَ لأَنها تَرْبُطُ الاسمَ بِالِاسْمِ والفعلَ بِالْفِعْلِ كَعَنْ وَعَلَى وَنَحْوِهِمَا، قَالَ الأَزهري: ك … (لسان العرب)
- تعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تعطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- تفكيري: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)