الأرض والإنسان
الشاعر: فاروق جويدة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«الأرض والإنسان» من شعر فاروق جويدة، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عانقت بين جفونك الأزهارا ... ورأيت ليل العمر فيك نهارا
ولطالما سلك الفؤاد مدائنا ... وبقيت وحدك قبلة ومزارا
كم لاحت الأيام بعدك ظلمة ... فرأيت أطياف المنى أسوارا
وظللت أسكب من رحيقك أدمعي ... حتى غدت بعد النوى أنهارا
يا نيل ماؤك للوجود هداية ... عاشت على درب السنين منارا
ما كان حبك في دمائي رغبة ... محمومة ما جئته مختارا
قدر هواك وقد بقيت بسره ... إن ضقت يوما لا أطيق فرارا
* * * ... يا نيل فيك من الحياة خلودها
كل الورى يفنى وأنت الباقي ... في ظل ثغرك كم تبسم عمرنا
وبقيت دوما واحة العشاق ... وعلى ضفافك أمنيات عذبة
وبريق عمر لاح في الأعماق ... همنا عليك وفي الجوارح خمرة
عصفت بها يوما شراع الساقي ... وعلى جبينك داعبتنا أنجم
حتى أفاق العمر بالإشراق ... وتنسمت خفقاتنا عهد اللقا
من راحتيك بلهفة المشتاق ... * * *
وسمعت صوتك ذات يوم يشتكي ... ودنوت منك تهزني أحزاني
وتلعثمت شفتاك في صمت اللقا ... حتى تلاقى الماء بالشطآن
وسألتني كيف الحياة نعيشها؟ ... فأجبت: صار العمر طيف أماني
عشنا على أمل صغير مشرق ... صلبوه من زمن على الجدران
الأرض تأكلها الهموم فأقسمت ... ألا يعود الزهر للأغصان
صلبوا الربيع على المشانق فانزوت ... أطياره وهوت مع الحرمان
* * * ... ورأيت دمع النيل يجري في أسى
ودنا إلي وقال: أنت الجاني ... علمتكم أن الحياة وديعة
فالحق عمر و الظلال ثواني ... والناس ترحل كل يوم.. إنما
سيظل كل الخلد للأوطان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بسره: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- جفونك: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- دمائي: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- رحيقك: رحق: الرَّحِيقُ: مِنْ أَسماء الْخَمْرِ مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ مِنْ أَعْتَقِها وأَفضَلها، وَقِيلَ: الرَّحِيقُ صَفُوة الْخَمْرِ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ، قَالَ: الر … (لسان العرب)
- عانقت: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)