ظعنْتَ
الشاعر: عبد المجيد عيد محمود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«ظعنْتَ» من شعر عبد المجيد عيد محمود، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا لمتَ أهلَ العشقِ مثلىَ فى الهوى ... فذرنى فإن الدمعَ أقسى وألْوَمُ
حبيبى أبَى إلا عذابًا وحرقةً ... بهجرٍ يهدُّ القلبَ ـ آهٍ ـ أأقسمُ
جفاءً وصدًا ثم يبكى بحسرةٍ ... ذرونى أجُدْ بالدمع إنى متيَّمُ
ضحكتُ : كريمٌ مَن يجودُ بدمعهِ ... ولكنَّ دمعَ القلبِ أغلى وأكرمُ
حنانيكَ قلبى لا ينوءُ بحملهِ ... تُزلزلهُ الأحزانُ تترَى فيحجمُ
يظل يوارى الدمعَ حسْنُ عزائهِ ... إذا الليلُ أضواهُ يشيبُ ويهرمُ
ألا عميَتْ عينُ العذول فما ترى ... دموعى كماء المزْنِ تهمى وتسجُمُ
حبيبٌ إلىَّ الدمعُ فاذهبْ بحسرةٍ ... ودعنى أمُتْ بالدمع ذلك أرحمُ
عجبْتُ من الأحزان كيف تكاثرتْ ... على قلبِ مكلومٍ يئنُّ فتضرمُ
ولو تعلمُ الأحزانُ ما بى من الأسى ... لظلتْ تشقُ الجيبَ شقًا وتلطمُ
ظفرتُ بوعدٍ منكَ حتى إذا دنا ... وفاؤكَ قال الوعدُ كلا سأَثلِمُ
ظعنتَ ! وقلبى لا سبيلَ لظعنه ... ولا ليلَ يأويهِ فيسلو ويحلمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بدمعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- بهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- جفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- حنانيك: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- عزائه: عزا: العَزَاءُ: الصَّبْرُ عَنْ كُلِّ مَا فَقَدْت، وَقِيلَ: حُسْنُه، عَزِيَ يَعْزَى عَزَاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ عَزٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لعَزِيٌّ صَبُورٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ العَزَاء عَلَى المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيَةً، عَ … (لسان العرب)