حالة تجتاح

ياصَاحبِي ونَزيفُ الجُرحِ من ذاتي — في عُمْقِها إِنّما مِنْ دُون أَنّاتِ

فالخَوْف يَخْنُقُ أنّاتٍ أغصَُ بِها — والخَوف يُلحِق أحياءً بأموات

لغير أمَّتِنا أَسبابُ خَشْيَتِها — وخَوْفُنا صار مِن تَكْوينِنا الذَّاتي

لوْ لمْ يكنْ ثـَمّ ما نَخْشاهُ منْ بَشَرٍ — كنَّا اخْتَرَعْنا لَنا أصْناف غُولاتِ

فكَيفَ والخَلْقُ (يسْتَوْطُونَ) حائِطَنا — أَمَرُّ من مُرّنا هذا هو الآتي

أَهاجَك الهَدم والتَّقْتيل في بلدٍ ؟ — أنْظرْ حَواليْك ما أحْوال بلْدات

فغزةٌ حَالَةٌ تَجتَاحُ أمَّتَنَا — من مشرْقِ الشَّمْسِ حتَّى بَحْر ظُلْمات

وخصْمُنا ضعفنا الذاتيّ يَطْحَنُنا — ليْس اليَهود سوى إَنْتَاج سَوءاتِ

كمْ سَوءةٍ أَصْبَحَتْ تُدعى لَنا شَرفا — واعْرِضْ إذا شِئْتَ ألْقابا وثَوراتِ

ليس اليهود لنا خَصْما يَلِيقُ بِنا — حتََّى ونحْنُ أُسارى ذُلَّ مأساة

فهم حِذاءٌ لمَولاهُم يَدوس بِه — مَا ظلّ مِن شَرَفٍ فينا وهاماتِ

كمْ ردَّدَ القَوْمُ "الاسْتِعْمَار نَقْهَرُهُ" — ألا تُشَاهِدُ أحْضانا وقُبْلاتِ

والنَّصْر يُؤْتيه ربِّي مَنْ يُنَاصِرُهُ — متى اتَّقَيْنَاهُ فاعَْلَمْ نَصْرُهُ آتِ

هل مِن تُقى الله تَشطيرات أمَّتِنا ؟ — أنْظُرْ إلى الصِّين أنْظُرْ للْوِلايات

وأنظر لراياتنا خَفَّاقَةُ وأصِخْ — لِما يُذاعُ على أَمْواجِ حَارات

لولا احْتِقاني بِخَوْفٍ لا يُغادِرني — لَكُنْتُ أَسْهَبْتُ في وصْفي معاناتي

وكُنْتُ صرَّحْتُ عَنْ حُلْمٍ يُراوِدني — فَعَلْ أكُونُ شجَاعا ؟ لا وَهيْهاتِ

فإنَّنِي مُنْتَمٍ للعُرْب يعْبُرُ بي — مِنْ كَرْبلاءٍ بَلاءٌ نحْو أغْمَات

وابْن الزُّبيْر أَمَامِي فَوْقَ خشْبته — لا زالَ منْتَصِبا مِنْ دُونِ مرْثاةِ

وألف حَجّاجِ خيرٍ نَحْتَفِي بهمُ — :- خيرٌ؟ :- أجَلْ هكذا نصُّ البَيَانَاتِ

إن العَواطِف دونَ الفكْرِ مَهْلكَةٌ — نضْحِي وَقُودًا بِها في كلِّ مَلْهاةِ

دعْ عَنْكَ سِينًا وصَادًا وادّعاءهُما — ولُذْ بفِكْرِكَ تُدرك دَرْبَ مَنْجاةِ

يا حسْرَةً لا أَرانِي إِذْ أُخاطِبُها — إلَّا مُخَاطِبَ ذُلٍّ وانْتِكَاسَاتِ