قيام
الشاعر: فيصل الغامدي · البحر: الرمل
«قيام» من شعر فيصل الغامدي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن في برديّ من طول التجلّي — نخلة ً قامت تصلي.
غادرتني عند وعد الماء — وانحازت لظلي
. — وأنا للهِ لم أدرك آيات
التنادي . — فالنداءات التي أطلقتها في الصحوِ
أعقبها التولّي — والنداءات التي أطلقتها في المحو ِِ
عاقبـِة التدلـّي — ..
فانتهيت إلى تماهـٍ .!! — مستوٍ صحوٍ كرهو البحر
باهي — وأنا لله لم أدرك آيات
التماهي ! — إذ تنائيت إلى بوابة الورقاء نادتني
بصوت المستعف — المستذلِ.
: — من لهذا الآسر المجروح في الرؤيا
فقلت لها — ومن لي ..؟
طالعتني طفلة الروح بجرح ٍ — صار شرحاً مفرحاَ
وأنا إذ أرتويها أواناجيها بأورادي — لعلـّـــــــي
وأنا لم أنجز المعنى ولمّا اجتزت — ميقات التملّي
غير أني في مدادٍ مستظلٍ كالمداد — المستهلِ
نخلة ًيارب إني صرت كُلي — ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجلي: تَجَلَّى يَتَجَلَّى تَجَلَّ تَجَلِّياً [جلو]: وضح وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. - الشيءَ: نظر إليه مُشْرِفاً.
- التدلي: تَدَلَّى يَتَدَلَّى تَدَلَّ تَدَلِّياً [ دلو]: تعلّق ونزل من علو؛ تتَدَلَّى الثمار من الأغصان/ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى - من أرض كذا: جاء؛ تَدَلَّى عليهم الغزاة من مناطق قريبة.
- التنادي: تَنَادَى يَتَنَادَى تَنَادَ تَنَادِياً [ ندو]:- وا: نادى بعضُهم بعضاً، أي تداعوا بصوت مرتفع فَتنَادَوْا مُصْبِحِينَ تنادَوا للحرب.- وا: اجتمعوا في النادي.
- التولي: [و ل ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَلَّيْتُ، أتَوَلَّى، تَوَلَّ، مصدر تَوَلٍّ. 1. "تَوَلَّى حُكْمَ البِلاَدِ": تَقَلَّدَهُ. "قَبِلَ أنْ يَتَولَّى مَنْصِباً جَدِيداً". 2. "تَوَلَّى إنْجَازَ الْمَهَامِّ الْمُعَطَّلَة …
- الصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ …
- المحو: (مَحَوَ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الذَّهَابِ بِالشَّيْءِ. وَمَحَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: ذَهَبَتْ بِهِ. وَتُسَمَّى الشَّمَالُ مَحْوَةً، لِأَنَّهَا تَمْحُو السَّحَابَ. وَمَح …
- باهي: البَاهِي [بهو]: فا.- الخالي من البيوت لا متاع فيه؛ وجدت البيت باهِياً مهجوراً.
- بردي: البَرْدِيُّ : نبات كالقصب من فصيلة السعديات تصنع منه الحصر، وقد استخدمه المصريون القدماء للكتابة.