فماذا إذن علمتك الرمال؟

الشاعر: محمد نديم · البحر: المتقارب

«فماذا إذن علمتك الرمال؟» من شعر محمد نديم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هو النهر يُقْرئنا كل حين ... ... سلاما

سلاما. ... فماذا إذن علمتك الرمال؟

هو النهر يفتح سفر النماء ... ... ويبذر فينا ضياء الوجود وفن الكتابة.

(وأن السكوت بحضرة من علمونا ... نجابة) ... فماذا إذن علمتك الرمال؟

(سوى لغة للرحيل الطويل وراء السراب .. ووهم ( الخصوبة ) ... وماذا أسرت إليك الرمال؟ سوى أن كل النساء سبايا؟

هو النهر يُقْرئنا كل حين ... ... بأن الثمار لها موسم الحب كي تشتهى

فلا نشتهيها بوقت الصلاة ... ولا نرتجيها بأمر الغزاة ..

وعند الجفاف ...ونوم المطر. ... هو النهر علمنا أن نصوم بصبر جميل...

إذا القحط عم ... ... وألا نخاف لنهر غيابه.

هو النهر علمنا كيف نغزل ... صوف الجمال

بصمت جليل ... ... وعفة قلب ...

وفيض صبابة. ... هو النهر علمنا أن نلوذ بصدر النخيل ..

وتمر الحبيبة نرجو رواء .. ... إذا القلب هام وفاض عذابه .

وأن نضرب الجذر في مهجة الأرض ... ... في موطن قد عشقنا سماه ...

ونهوى ترابه. ... فماذا إذن ألهمتك الرمال ؟

سوى أن تضرب الأرض ... ... تمدح كل الطغاة ...

وتلثم عشبا بكل الأيادي .. ترجو العطايا. ... هو النهر يُقْرئنا كل حين ...

بأن الدماء إلى قمة المجد أبهى مطايا. ... فماذا إذن علمتك الرمال ..

لتمشي في الناس زهوا وكبرا ... ... تصعر خدك فوق البرايا؟

هو النهر يقرئنا كل حين ... ويبذر فينا جمال الغناء

ويشرق فينا عطاء ومجدا , وشمسا مهابة. ... 15 – 4-

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الثمار: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
  • الجفاف: جَفَفَ: جَفَّ الشيءِ يَجِفُّ ويَجَفُّ، بِالْفَتْحِ، جُفوفاً وجَفافاً: يَبِسَ، وتَجَفْجَفَ: جَفَّ وَفِيهِ بعضُ النَّداوةِ، وجَفَّفْتُه أَنا تَجْفِيفاً؛ وأَنشد أَبو الْوَفَاءِ الأَعرابي: لمَلَّ بُكَيْرَةً لَقِحَتْ عِراضاً، … (لسان العرب)
  • النماء: نمأ: النَّمْءُ والنَّمْوُ[[. قوله [النمء والنموُ إلخ] كذا في النسخ والمحكم وقال في القاموس النَّمَأُ والنَّمْءُ كجَبَلٍ وحَبْلٍ وأورده المؤلف في المعتل كما هنا فلم يذكروا النَّمَأَ كجَبَلٍ، نعم هو في التكملة عن ابن الأَع … (لسان العرب)
  • بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
  • بوقت: وقت: الوَقْتُ: مقدارٌ مِنَ الزمانِ، وكلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِيناً، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غايتَه، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ، وأَكثر مَا يُستعمل … (لسان العرب)
  • علمتك: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
  • علمنا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • السايب ... مين ؟ و مين المربوط ؟
  • رسائلي .. التي لم تصلك
  • حَرِّيفة حضارة
  • عند سور الأزبكية - في انتظار أمل دنقل
  • نزيف الشفق
  • في ليلة عند المزلقان
  • حلم ليلة وطن
  • لعل القوم .. ينتبهوا