خليلي خلتكما تحسدان
الشاعر: محمد مهدي بحر العلوم · البحر: الوافر
«خليلي خلتكما تحسدان» من شعر محمد مهدي بحر العلوم، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلي خلتكما تحسدان — على القرب بينكم والتدان
وحسن ائتلاف بناد حكى — بلطفكما فيه لطف الجنان
وتطيرز مادق من نكتة — وما راق منها بسحر البيان
ونثر كنثر نجوم السما — ونظم كنظم عقود الجمان
يلفظ الرضي ومعنى الصفي — وطور البديع بديع الزمان
تشطرتما الود بينكما — تشطر إذ ذاك شطري عنان
فليس كمثلكما في الوفاء — شقيقا الولادة والتوأمنان
ولافي الطباع وقرب المذاق — قرينان كانا رضيعي لبان
ولافي التقارب عند السباق — اذا جالت الخيل خيل الرهان
وكم جلت بالطرف كيما أرى — نظيرا فعز النظير المدان
ولم أر في الأرض من مشبه — فأطلقت نحو السماء العنان
فقلت لئن كان فيها ولا — يكون فذالكما الفرقدان
فلم أرض للشبه مثيلهما — ونىء أيضا هيكما الكوكبان
فليس المسخر في قربه — كمن قد دعاه الهوى في التدان
ولو كان قربهما عن هوى — لزاد اقترابا ولا يقربان
وقد حرما الوصل مذكونا — على الفصل بينهما في المكان
ولم ير قط أخ منهما — أخاه ولا حان منه الحنان
يواريهما النيران ولا — يواري ضيائيكما النيران
ويخفى ويظهر نوراهما — ونوركما ظاهر مستبان
وكم بين جريهما في المدى — وجريكما فيه إذ تجريان
قصير مدارهما في السماء — وان مداريكما الأطولان
يدوران في التيه إذ منتهى — مسيرهما فيه ما يبدءان
وحاشاكما أن تتيها وأن — تضلا السبيل كما يضلللان
وانهما في صعود وفى — هبوط وما زلتما تصعدان
ولا زال يهفو جناناهما — كما لا تزالان ثبتي جنان
وما عدلا في ضياء ولا — وفاء وما زلتما تعدلان
وما زال كل يجور على — أخيه وما زلتما تنصيفان
ومهما استطال على قرنه — اديل كما قد يدين يدان
اذا كان شأنهما هكذا — فهذان ضدان لا صاحبان
ولو نطقا لأقرا بذا — ومن أين للنجم نطق اللسان
فمذ عز في الدهر مثلاكما — فدوما فريدين مر الزمان
ولا زال ودكما دائما — حليفيكما حيث كنتم وكان
ولا برحت خلة بيننا — سواء كما استوت الصحصحان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ائتلاف: [أ ن ف]. (مصدر اِئْتَلَفَ). "كَوَّنُوا ائْتِلاَفاً فِيمَا بَيْنَهُمْ" : اِتِّحَاداً، تَحَالُفًا.
- الجمان: الجُمَانُ : اللُّؤْلُؤُ؛ تحدّر العَرَقُ من جبينه كالجُمان.-: حَبٌّ يُصاغ من الفضّة على شكل اللُّؤلؤ.-: نسيج من جلد مطرَّز بخرز ملون تتخذه المرأة وشاحاً (معـ).
- الصفي: الصَّفِيُّ [صفو]: الصديقُ المخلص ج أَصْفِيَاءُ. - من كل شيءٍ: الخالصُ المختار. - من الغنيمةِ: ما يختارُه أميرُ الجيش لنفسه قبل القسمة ج صَفَايَا.
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- المذاق: المَذَاقُ [ذوق] : مصـ.-: طعمُ الشيْءِ؛ من أسعفه الحظُّ في الحياة وجدها لذيذةَ المذاق/ طَيِّب المذاق ومُرّ المذاق.
- بسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر …
- بناد: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ …
- بينكما: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …