النهر الخالد
الشاعر: محمود حسن أسماعيل · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«النهر الخالد» من شعر محمود حسن أسماعيل، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مسافر زاده الخيال — والسحر والعطر والظلال
ظمآن والكأس في يديه — والحب والفن والجمال
شابت على أرضه الليالي — وضيعت عمرها الجبال
ولم يزل ينشد الديارا — ويسأل الليل والنهارا
والناس في حبه سكارى — هاموا على أفقه الرحيب
آهٍ علي سرك الرهيب — وموجك التائه الغريب
يا نيل يا ساحر الغيوب — يا واهب الخلد للزمان
يا ساقي الحب والأغاني — هات اسقني ودعني
أهيم كالطير في الجنان — يا لينتي موجة فأحكي
إلى لياليك ما شجاني — وأغتدي للرياح جارا
وأحمل النور للحيارى — فإن كواني الهوى وطارا
كانت رياح الدجى نصيبي — آهٍ على سرك الرهيب
وموجك التائه الغريب — يا نيل يا ساحر الغيوب
سمعت في شطك الجميل — ما قالت الريح للنخيل
يسبح الطير أم يغني — ويشرح الحب للخميل
وأغصنٌ تلك أم صبايا — شربن من خمرة الأصيل
وزورق بالحنين سارا — أم هذه فرحة العذارى
يجري وتجري هناك نارا — حملتُ من سحرها نصيبي
آهٍ علي سرك الرهيب — وموجك التائه الغريب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التائه: الْتَأى يَلْتَئي اِلْتَأِ الْتِئاءَ [لأي]: أبطأ؛ التأى في إنجاز العمل.-: ضاق عيشه وأفلس.- ت عليه الحاجةُ: اشتدّت.
- الرحيب: الرَّحِيبُ : المتّسع؛ مكان رحيبٌ/ رحيبُ الباع، أي سَخِيٌّ/ رحيبُ البطن، أي أكولٌ/ الرحيبُ الصّدْر، هو الصبور؛ حَرِيٌّ برئيس القوم أن يكونَ حليماً رحيبَ الصَّدر ج رُحُبٌ مؤ رَحِيبَةٌ ج رَحَائِبُ.
- الرهيب: الرَّهِيبُ : الرَّهُوب وهو ما يُخافُ منه ويُرهب؛ كانت المعركة مع الأعداء رهيبة.
- زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- ساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- سرك: سرك: السَّرْوَكَةُ: رَدَاءَةُ الْمَشْيِ وَإِبْطَاءٌ فِيهِ مِنْ عَجَف أَو إِعْيَاءٍ، وَقَدْ سَرْوَكَ. ابْنُ الأَعرابي: سَرِكَ الرجلُ إِذَا ضَعُفَ بَدَنُهُ بَعْدَ قوَّة. ابْنُ السِّكِّيتِ: تَسارَكْتُ فِي الْمَشْيِ وتَسَرْو …