هل في القطين وراء المنش مستمع

هل في القطين وراء المنش مستمع — فإن صوت أباة الضيم مرتفع

أين الجحافل قد غص الفضاء بها — من حولها الرهط من صهيون والشيع

كالبحر يزخر بالآذى ملتطماً — والسيل مصطخب التيار يندفع

كم ساور اليأس قوماً تحت رايتكم — والرعب يمسك بالأنفاس والهلع

حكومةٌ كالجبال الشم راسخةٌ — ومن يظن الجبال الشم تقتلع

وحكمةٌ هي ما شاء السداد لها — ونظرةٌ من وراء الغيب تطلع

فأصبحت ولقد صاح الرحيل بها — وصرح الوهم عنها وهو منقشع

ألقت بمن حشدت بالأمس وانفردت — بالوزر بعد جلال الملك تلتفع

وإن تفكر في البين الشيوخ غداً — فإن أعناقهم من شجوهم خضع

والذكريات لجوع النفس تغذيةٌ — يجترها الشيخ جفت عنده المتع

فيا حماة بني صهيون أين مضت — صهيون عنكم وفيم الشمل منصدع

أين العهود التي كانت مؤكدةً — وكيف صهيون منها اليوم تنخلع

تبيت تسخر منكم وهي شامتةٌ — وقد تبرأ من متبوعه التبع

فإن تكن ورثتكم في جنايتكم — فما تقصر عن رجسٍ ولا تدع

بنتم فما شيعتكم دمعةٌ هطلت — ولا تعطلت الآحاد والجمع

ولا تزعزع من مهد المسيح لكم — ركن ولا نكست أعلامها البيع

وهلل المسجد الأقصى فلا نذر — تترى ولا وجهه الوضاح يمتقع

وصرحت عن دفين الغيظ همهة — أين الصواعق منها حيثما تقع

وكف كل لسانٍ بعد ما انطلقت — من خلفكم ألسن النيران تندلع

هي الشهود عليكم بالذي اقترفت — تلك السياسة قبل اليوم والخدع

وقد رحلتم فكنتم علةً ذهبت — وما تزحزح من آفاتها الوجع

هو المحذر من شؤم الوثوق بكم — وفي الحفائر من صرعاه ما يزع

يا جيرة المنش والتوراة تنبئكم — عن اليهود فهل بالوحي منتفع

هل ضج بالشكر عند الصخر واردهم — أو كان في المن والسلوى لهم شبع

أو تاب عند انفلاق البحر عابرهم — أو ثاب بعد الوصايا العشر مرتدع

لم يحمدوا الله والآيات تبهرهم — فهل يكون لكم في حمدهم طمع

وكيف صح لديكم أن يفارقهم — من ذلك الطبع لؤمٌ فيه منطبع

إن الرذيلة إن أصلحتها انقلبت — فضيلةً رقعت لو أغنت الرقع

فهل ذكرتم وفاء العرب من قدمٍ — وكيف يرعى الذمام الكهل واليفع

من عهد رتشرد قلب الليث ما انتقضت — تلك الأواصر حتى اجتثها الجشع

وإن مخترعات العصر تحسدكم — فوعد بلفور لم يبرعه مخترع

فالموت للحي والميت الحياة له — فكان أبدع ما في الدجل يبتدع

إن الثلاثين عاماً من وصايتكم — كاللغز تومض من أثنائه اللمع

فالعرب عزل وما كانت صوارمكم — يوماً بغير دماء العزل تقتنع

ولليهود كما شئتم مصانعهم — من السلاح ومنكم عندها الصنع

إن يصلبوكم ويغزوكم فلا حرجٌ — فالحب يغفر إصر القوم والولع

وقد أبى الإفك إلا أن يزورهم — شعباً يلفق في الدنيا ويصطنع

من كل أرضٍ وقومٍ فل شرذمة — كرت على الوطن المنكوب تقترع

مخالب النسر لكن تحت أجنحة — من الفراش توارى حدها البشع

تقيأتهم بقاع الأرض فانهمرت — منهم على العرب من أذيالكم دفع

وإن في الدهر ما في الدهر من عبرٍ — لكل من هو بالطاغين ممتنع

كم ليلةٍ خضت منها لج غمرتها — فبت بالهول بعد الهول أضطلع

تكاثفت فحمة الظلماء مطبقةً — حتى لتوشك بالسكين تقتطع

والأرض في مأتمٍ منها وقد لبست — ثوب الحداد وناح الذئب والضبع

واليوم تنعق والأشباح هائمة — تصطك في الجو شداً وهي تصطرع

والريح تخفق حولي وهي طالبةٌ — منها الفرار وفي أصواتها الفزع

طوراً تئن وأحياناً مدويةً — وتارةً عن خفي الهمس تنقطع

وقد صبرت فشق الصبر لي فلقاً — جم الضياء من الظلماء ينتزع

ويح العدى وسيوف العرب مصلتةٌ — والأهل والدار في حطم العدى شرع

فالأرض تلعنهم والشعب يطعنهم — والجيش يطحنهم والقبر يبتلع

أحيت فلسطين عند العرب وحدتهم — ففي فلسطين شمل العرب مجتمع

وإن للشعب روحاً قد رأت جسداً — تعيش فيه وأنف الموت مجتدع

إني لأنصر قومي عند محنتهم — إذا استكان لديها العاجز الضرع

إن فاتني السيف فالأفلام مرهفة — أو ضاق بي العمر فالتاريخ يتسع

وإن تساقط صلب العود من خورٍ — فالصبر تعذب لي من مره الجرع

إن المصيبة إن تمسسك واحدةٌ — وهي اثنتان معاً إن نابك الجزع