لابدَّ أن يأتي هناك
الشاعر: زيد خالد علي · البحر: الطويل
«لابدَّ أن يأتي هناك» من شعر زيد خالد علي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العالِم ُ النفسي ُّ قال : ... لا بد َّ أن يأتي هناك ْ
ويعانق ُ الأوراق َ في غصن ِ الأراك ْ ... هذا الفتى يمشي بنزعتِه ِ الجنون ُ إلى الزوال ْ
ولذاك َ يا دنيا المحال ْ ... لا بد أن يأتي إلى أرض الــ ( ؟؟؟ ) إلى هناك ْ
لا بد َّ أن يأتي هناك ْ ... ***
شرحوا له حالي وآلامي الغريبه ْ ... وكذاك َ قد أخذوا له من صمتي َ المصفر ِّ عيّنة ً مُريبه ْ
وأمامها حار َ الطبيب ُ وحار َ في يده الدواء ْ ... يا أنت يا هذا الوباء ْ :
ما أنت َ يا هذا الوباء ْ ؟؟ ... ما هذه الحالات ُ تعصف ُ روح َ شاب ْ ؟؟؟
وتطير بالآلام ِ من فوق ِ السحاب ْ .. ... وما استدار َ إلى الوراء ْ
هذا الفتى ... ومشى يسافرُ صامتا ً في غيبة ِ الحال العصيبه ْ
والشيخ ُ قال : ... هذا الفتى يشكو أمورا ً لا تسر ُّ له حبيبا ً أو حبيبه ْ
هذا الفتى يبكي نصيبَه ْ ... ونصيبُه ُ يمشي بتلك َ الأرض ِ يستشري حليبَه ْ
ولدائه ِ ... لا بد َّ أن تصغي شيوخ ُ الأمر ِ في الأرض ِ القريبه ْ
لكن َّ هذي الأرض صارت في المُنى - والله ِ - أبعد َ من ضروب ِ المستحيل ْ ... والدرب ُ أطول َ من طويل ْ
والأكرمون َ هناك ماتوا والكرام ُ بدون تحنان ٍ وطيبه ْ ... سيموت ُ هذا الصبح ُ يا تلك َ المُصيبه ْ
هذا الفتى سيموت ُ إن لم يأت ِ تلك َ الأرض ِ في حال ٍ غريبه ْ ... وقد اسْتمَرّوا يشرحون َ له المصيبه ْ
وقد استمر َّ يقول في جمل ٍ عجيبه ْ : ... هذا الفتى سيموت ُ إن لم يأت ِ تلك َ الأرض ِ في حال ٍ غريبه ْ
وما استدار َ إلى الوراء ْ ... هذا الفتى
هذا الفتى لم َ لم يعد ْ يهتم ُّ بالدنيا سوى حلم ِ الوصال ْ ؟؟؟ ... إلى المَنال ْ
والداء ُ يفتك ُ والأنام ُ هناك َ تبكي دائَه َ - ذاك َ - العضَال ْ ؟؟؟ ... وهو اسْتمر َّ عساه ُ يلقى ما يريد ُ بهذه الأرض ِ المهيبه ْ
والشيخ ُ قال : ... لم َ لا يسير ُ إلى هناك ْ ؟؟
كي يسلم َ القلب ُ الحزين ُ من الكوابيس ِ المُريبه ْ ... لا بد أن يلقى الفتى أحلامَه ُ الخضر َ الرطيبه ْ
لم َ لا يسير ُ إلى هناك ْ ؟؟ ... قالوا له : يا شيخ ُ إن َّ القوم َ قد ظلموا صباه ْ
صد َّ الجميع ُ وحاربوه بمُبتغاه ْ ... ( ؟؟؟ ) له يبغون َ كي يأتي هناك ْ
وهذه الـ ( ؟؟؟ ) - وربّك َ - أصبحت ْ ممنوعة ً في الأرض ِ عنه ُ ... هو وحده ُ ممنوعة ٌ عنه ُ - الغداة َ - لإنّه ُ من ذاك َ البلد ِ الخطير
هذا الطَموح ُ من ( ؟؟؟ ) وأمرُه جدا ً عسير ْ ... وليس تشملُه ُ قوانين ُ الأمير ْ
وهذه الـ ( ؟؟؟ ) بآلاف ِ القروش ِ وما الجناح ُ به يطير ْ ... هذا الفتى جدا ً فقير ْ
وأمره ُ جدّا خطير ْ ... وهذه الـــ ( ؟؟؟ ) التي قد غيّرت ْ فينا الكثير ْ
للراقصات ِ العاهرات تُباع ُ مجّانا ً بتوقيع ٍ كبير ْ ... لكنّها ممنوعة ٌ عن ذلك الولد ِ الصغير ْ
- أوّاه ُ يا موتى الضمير ْ ... وقد استجار َ الأكرمين هناك َ في تلك البلاد ْ
وَعَدُوه ُ لكن لم تجئ ْ تلك الوعود ُ له ُ ولو بشميم ِ زاد ْ ... أو محض ِ شيء ٍ أو مَعاد ْ
وكلّهم ما ساعدوه ُ وراح َ يلتحف ُ الرماد ْ ... وغدا ً يموت ْ
وعليه ِ يجتمع الجراد ْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- استدار: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الحالات: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الزوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- الغريبه: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- المصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- النفسي: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ … (لسان العرب)
- الوراء: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)