لابدَّ أن يأتي هناك
الشاعر: زيد خالد علي · البحر: الطويل
«لابدَّ أن يأتي هناك» من شعر زيد خالد علي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العالـِم ُ النفسي ُّ قال : — لا بد َّ أن يأتي هناك ْ
ويعانق ُ الأوراق َ في غصن ِ الأراك ْ — هذا الفتى يمشي بنزعتـِه ِ الجنون ُ إلى الزوال ْ
ولذاك َ يا دنيا المحال ْ — لا بد أن يأتي إلى أرض الــ ( ؟؟؟ ) إلى هناك ْ
لا بد َّ أن يأتي هناك ْ — ***
شرحوا له حالي وآلامي الغريبه ْ — وكذاك َ قد أخذوا له من صمتي َ المصفر ِّ عيـّنة ً مـُريبه ْ
وأمامها حار َ الطبيب ُ وحار َ في يده الدواء ْ — يا أنت يا هذا الوباء ْ :
ما أنت َ يا هذا الوباء ْ ؟؟ — ما هذه الحالات ُ تعصف ُ روح َ شاب ْ ؟؟؟
وتطير بالآلام ِ من فوق ِ السحاب ْ .. — وما استدار َ إلى الوراء ْ
هذا الفتى — ومشى يسافرُ صامتا ً في غيبة ِ الحال العصيبه ْ
والشيخ ُ قال : — هذا الفتى يشكو أمورا ً لا تسر ُّ له حبيبا ً أو حبيبه ْ
هذا الفتى يبكي نصيبـَه ْ — ونصيبـُه ُ يمشي بتلك َ الأرض ِ يستشري حليبـَه ْ
ولدائه ِ — لا بد َّ أن تصغي شيوخ ُ الأمر ِ في الأرض ِ القريبه ْ
لكن َّ هذي الأرض صارت في المـُنى - والله ِ - أبعد َ من ضروب ِ المستحيل ْ — والدرب ُ أطول َ من طويل ْ
والأكرمون َ هناك ماتوا والكرام ُ بدون تحنان ٍ وطيبه ْ — سيموت ُ هذا الصبح ُ يا تلك َ المـُصيبه ْ
هذا الفتى سيموت ُ إن لم يأت ِ تلك َ الأرض ِ في حال ٍ غريبه ْ — وقد اسـْتمـَرّوا يشرحون َ له المصيبه ْ
وقد استمر َّ يقول في جمل ٍ عجيبه ْ : — هذا الفتى سيموت ُ إن لم يأت ِ تلك َ الأرض ِ في حال ٍ غريبه ْ
وما استدار َ إلى الوراء ْ — هذا الفتى
هذا الفتى لم َ لم يعد ْ يهتم ُّ بالدنيا سوى حلم ِ الوصال ْ ؟؟؟ — إلى المـَنال ْ
والداء ُ يفتك ُ والأنام ُ هناك َ تبكي دائـَه َ - ذاك َ - العضـَال ْ ؟؟؟ — وهو اسـْتمر َّ عساه ُ يلقى ما يريد ُ بهذه الأرض ِ المهيبه ْ
والشيخ ُ قال : — لم َ لا يسير ُ إلى هناك ْ ؟؟
كي يسلم َ القلب ُ الحزين ُ من الكوابيس ِ المـُريبه ْ — لا بد أن يلقى الفتى أحلامـَه ُ الخضر َ الرطيبه ْ
لم َ لا يسير ُ إلى هناك ْ ؟؟ — قالوا له : يا شيخ ُ إن َّ القوم َ قد ظلموا صباه ْ
صد َّ الجميع ُ وحاربوه بمـُبتغاه ْ — ( ؟؟؟ ) له يبغون َ كي يأتي هناك ْ
وهذه الـ ( ؟؟؟ ) - وربـّك َ - أصبحت ْ ممنوعة ً في الأرض ِ عنه ُ — هو وحده ُ ممنوعة ٌ عنه ُ - الغداة َ - لإنـّه ُ من ذاك َ البلد ِ الخطير
هذا الطـَموح ُ من ( ؟؟؟ ) وأمرُه جدا ً عسير ْ — وليس تشملـُه ُ قوانين ُ الأمير ْ
وهذه الـ ( ؟؟؟ ) بآلاف ِ القروش ِ وما الجناح ُ به يطير ْ — هذا الفتى جدا ً فقير ْ
وأمره ُ جدّا خطير ْ — وهذه الـــ ( ؟؟؟ ) التي قد غيـّرت ْ فينا الكثير ْ
للراقصات ِ العاهرات تـُباع ُ مجـّانا ً بتوقيع ٍ كبير ْ — لكنـّها ممنوعة ٌ عن ذلك الولد ِ الصغير ْ
- أوّاه ُ يا موتى الضمير ْ — وقد استجار َ الأكرمين هناك َ في تلك البلاد ْ
وَعـَدُوه ُ لكن لم تجئ ْ تلك الوعود ُ له ُ ولو بشميم ِ زاد ْ — أو محض ِ شيء ٍ أو مـَعاد ْ
وكلـّهم ما ساعدوه ُ وراح َ يلتحف ُ الرماد ْ — وغدا ً يموت ْ
وعليه ِ يجتمع الجراد ْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استدار: اسْتَدارَ يَسْتَديرُ اِسْتَدِرْ اسْتِدارَةً [دور]: صار مُدَوَّراً أي كالحلقة أو الدائرة. ـ الشخصُ أو الشيءُ: طاف حول محورٍ أو شيءٍ ؛ استدار حَوْلَ الدار/ استدار الدولابُ، أي دار على محور.-: عاد إلى الموضع الذي بدأ منه؛إن …
- الزوال: الزَّوَالُ : مصـ.- الاضمِحلال، أو التحوّل والانتقال.-: في القانون، هو انقضاء المدّة القانونية/ زوال اليد، هو عدم التصرّف بالعين الذي كان وضع اليد يجيزه/ زوال الالتزامات، هو انقطاع الصلة القانونية بين الدائن والمدين بمقتض …
- الغريبه: الغَرِيبُ : الرَّجل ليس من القوم ولا من البلد. -: البعيد عن وطنه ج غُربَاءُ. -: العجيبُ غيرُ المألوف؛ إنه مشهدٌ غريب. - من الكلامِ: البعيد الفهم؛ في شِعْره صور غامضة وغريبة.
- النفسي: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …
- الوراء: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ …