يا أمير البلاد أهدي سلاماً
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: المتدارك
«يا أمير البلاد أهدي سلاماً» من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أمير البلاد أهدي سلاماً ... لك مني بعد طول الغياب
قد عرفنا ديار تونس قبلاً ... وظفرنا من قبل بالاعتاب
وعرنا منك البشاشة والفض ... ل فهاجت أشواقنا للإياب
ورأيناك في منازل باريٍ ... س تحيّي منازل الأحباب
وعيون الورى إليك روانٍ ... وطلاهم إليك في أشرئباب
وفرحنا بأن تجلّ فرنسا ... قدر مولّى من أمّة الأعراب
وحبيبٌ كنّا لقيناه قبلاً ... أفرجتنا لقياه بعد اغتراب
فكأنا عشنا جديداً وكنّا ... قبل موتي عنه بيأس اقتراب
أنا صبٌّ بمن أحبّ فلا تم ... نعني أن أراه أيدي احتجاب
أقطع الأرض كلّها من جراه ... أفما ينظر الورى تجوابي
لذّتي أن أرى حبيباً توارى ... لذّة العاشقين بالأحباب
ليس بدعاً أن يكرم القوم مثوا ... ك فتعنى الأصحاب بالأصحاب
لا ولا أن يجلوك فلأح ... ساب تدري مكانة الأحساب
كنت تلق فيما مضى من أمير أل ... لطف واليوم من أمير الخضاب
بوانكارا سيّد اليراع فصيح ال ... عصر فخر البيان حدّ الصوّاب
ما حسبت البيان من قبل يهدي ... لذويه أرائك الأرباب
صولةٌ صالها البيان بباري ... س فهزّت ففاز في الإنتخاب
كلّ بأس هوى لديه وردّت ... أهله عنده على الأعقاب
لا عدمنا بين فرنسا فما صدّ ... بنوها علعلى النّهى والخلاب
من يحبّ الأوطان يعرف قدر ال ... فضل لا يزدري أولي الألباب
والذي يدعّي المروءة والإد ... راك يولي الأحسان حسن الثواب
والبلاد التي بها سادت الحس ... اد سادت في يوم شيب الغراب
ولتعش تونسٌ فما بخست قي ... ها حقوق العلوم والآداب
قد سرى من أميرها في أهالي ... ها سجايا أميرة الأنساب
لست أنسى حسناً لها وهو باقٍٍ ... في فؤادي وخالدٌ في كتابي
إنّ خير البلاد ما تلبس الحس ... ن فيرجى فيها قضاء الطّلاب
طالما شجّع الجمال وأولا ... نا سروراً مذلّلاً للصّعاب
بل رأينا الجمال جلّي دجى الهمّ ... وصان الأرواح حين المصاب
أنا أهوى الجمال وهو معز ... لي وحامٍ من الرّدى المنتاب
وإذا ما رأيت وجهاً جميلاً ... هبّ بي أبتغي مكان الشّهاب
كم لأهل الجمال بيض أيادٍ ... عند أهل العلى وأهل العذاب
ودليلي على جمالك يا تو ... نس عودي إليك بعد الغياب
هرمت تونسٌ ولكن كستها ... حسنات الأمير روق الشباب
نشر العلم والحضارة فيها ... فتبدّى لها نضير إهاب
وشباب الدّنيا بداعي عمارٍ ... هرمت دونه بداعي الخراب
ودواعي العمران علمٌ تلاقى ... بجميل الأخلاق والآداب
كلّ أرض لا تفتح الكتب كتاباً ... دفنوا قبل موتهم في التّراب
كلّ بيت فات الكتاب ذويه ... هو بيتٌ لضيعةٍ ولعاب
هو هذا الكتاب أبرز ذا العص ... ر بهذا الوجه الجميل السّابي
علّم الناس كلّهم كلّ فنٍّ ... فتردّوا منه بخزّ الثياب
كيف آتي إلى بلادٍ ولا أق ... ضي مليك البلاد حقّ الخطاب
لملوك الأسام حقّ على أه ... ل القوافي وعصبة الكتّاب
وأحقّ الملوك بالمدح من يم ... تلكون القلوب قبل الرّقاب
مثل ذاك المولى محمّد النا ... صر من طاب سيرةً كالملاب
أيها الناصر الذي نرتجيه ... في مصابٍ لنصر كلّ مصاب
عذّبتنا هذي الليالي ولكن ... سوف نجزى منها بحسن المآب
ولقينا ذلّ المتيّم في الدّن ... يا ولكن لم نجزها بعتاب
كلّ مجدٍ أتى بدون بلاء ... باطلٌ لا يعدّ عنه الحساب
إنما المجد ما يدوم على بي ... ن ذويه لا ما انقضى في الذّهاب
هو مثل الشعر الذي الحسن يبقي ... ه فهذا الخليق بالإعجاب
فالهوان الذي نلاقي هو المف ... ضي بنا نحو صارمٍ غير ناب
في ذرا صاحب السرير وفي ظلّ ... فرنسا نصيرة الأصحاب
جاد صوب الحيا فرنسا وجادت ... ها دموعي يوم انحباس السّحاب
ولتعش تونس وعاش أميرٌ ... لبني تونسٍ على الأحقاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باري: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالاعتاب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- تونس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- روان: رون: الرُّونُ: الشِّدَّة، وَجَمْعُهَا رُوُون. والرُّونَة: الشِّدَّة. ابْنُ سِيدَهْ: رُونة الشَّيْءِ شِدَّته ومُعْظَمُه؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: إِنْ يُسْرِ عَنْكَ اللهُ رُونَتَها، ... فعَظِيمُ كُلِّ مُصيبةٍ جَلَلُ وَكَشَف … (لسان العرب)
- عرفنا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)