أنتَ وِرْدٌ فِيْ صَلَاتِيْ
الشاعر: كريم النعمان · البحر: البسيط
«أنتَ وِرْدٌ فِيْ صَلَاتِيْ» من شعر كريم النعمان، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنتَ وِرْدٌ فِيْ صَلَاتِيْ فِيْكَ إِحْسَاْنُ الظُّنُوْنْ — رَاحَــتِ الأَيَــآتُ فِـيْـنَاْ تَـتَـنَزَّىَْ مَنْ فُــنُــــــونْ
فَـاكْـتَفَيْنَاْ وَسَـرَحْـنَاْ نَـرْتَـقِيْ فِـيْـهَاْ الـمُـتُوْنْ — وَكَـسَـيْـنَاْ الْـغَـيْمَ وَجْـهَـيْنَاْ هَـدَاْيَـاْنَاْ مُــزُوْنْ
فَـتَـرَاْخَىْ الْـحَـقْلُ مُـرْتَـاْحَاً تُبَلِّلِهُ الْـشُّجُوْنْ — وَتَــمَـاْدَىْ شَـوْقُـنَـاْ عَــطْـرَاً تُـقَـبِّلُهُ الْـجُـفُوْنْ
مِـهْـرَجَاْنَاً مِـنْ هَـوَاْنَاْ مِـلْءَ حُـضْنَيْنَاْ أُتُـوْنْ — مِـنْكَ أَحْـلَاْمُ الْعَذَاْرَىْ وَالصَّبَاْيَاْ فِيْ مُجُوْنْ
فَـانْـتَـشَيْنَاْ وَافْـتَـرَشْـنَاْ وَكَـأَنَّـاْ مِــنْ قُــرُوْنْ — لَــمْ نَــفِ حََــقَّ الـتَّصَاْفِيْ فَـالْتَزَمْنَاْهُ دِيُـوْنْ
مِـــنْ نَـبِـيْذٍ وَشِـهَـاْدٍ فَــوْقَ أَفْــرَاْحِ الْـفُـتُوْنْ — فِــيْ قِـيَاْمٍ أْوَقُـعُوْدٍ أَوْ عَـلَىْ الأَجْـنَاْبِ نُـوْنْ
فَـتَـلاْقَيْنَاْ مَـلاْكَـينِ اسْـتَـرَاْحَتْ فِـيْ سُـكُوْنْ — وَاخْـتَصَرْنَاْهَاْ قِـيَاْمَاْتٍ وَبَـعْثَاً فِِـيْ غُـضُوْنْ
وَابْـتَـسَـمْنَاْ وَعَـرَفْـنَاْ إِنْ نَـكُـنْ أَوْ لَاْ نَـكُـوْنْ — لاْ تُـجَاْمِلْنِيْ فَـمَاْ فِـيْ الْـقَلْبَ يَـكْفِيْهِ جُنُوْنْ
يَـاْ نَـدِيَّ الإِسْـمِ يَاْ مَنْ لاْ أُسَمِّيْ مَنْ تَكُونْ — حِينَ تَأْتِيْ تُبْعَثُ الدُّنْياْ وَتَفْنَىْ فِيْ العِيُونْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصافي: تَصَافَى يَتَصَافَى تَصَافَ تَصَافِياً [صفوَ]: - الشخصان: أخلص كلّ منهما الودَّ للآخر.
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو …
- الشجون: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.
- الفتون: [ف ت ن]. (مصدر فَتَنَ). "تَمْتَازُ فُتُوناً وَإِغْرَاءً" : أَيْ دَلَهاً. "إِنَّ التَّسَلُّطَ يَمْلأُ النُّفُوسَ غُرُوراً وَفُتُوناً". (طه حسين).
- تبلله: تَبَلَّلَ يَتَبَلَّلُ تَبَلُّلاً : تندَّى بالماء ونحوه؛ فإذا نزل الأولادُ يلعبون في الحديقة أَخذوا يتبللون بالماء ويتراشقون به.
- تقبله: تَقَبَّلَ يَتَقبَّلُ تَقَبُّلا :- الشيءَ: أخذه؛ تَقَبَّلَ النصيحة/ تقبَّل الهدية/ تقبَّل التهنئة.- الشيء: رضي عنه؛ تَقَبَّلَ العمل الذي عُرض عليه-- الشيءَ: تكفَّل به،- اللَّهُ دعاءَه: استحاب له رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا …
- حضنينا: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …