لِلْمَجْدِ عَشِقْنَا
الشاعر: نور الدين جريدي · البحر: الوافر
«لِلْمَجْدِ عَشِقْنَا» من شعر نور الدين جريدي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَقَيْنَا أرْضَنَا مَجْدًا وَعِزًّا ... وَهذَا صَبْرُنَا نِلْنَا غِلالَهْ
بَعَثْنَا رُوحَنَا مَجْدًا وَنُورًا ... كَبَدْرٍ طَالِعٍ لَهَجَ ابْتِهَالَهْ
سَمَا النَّصْرُ الْمُبِينُ بِنَا فِدَاءً ... فَتَغْمُرُنَا الْجِنَانُ هُنَا ظِلالَهْ
عَشِقْنَا الْمَوْتَ فِيْ شَغَفٍ وَحُبٍّ ... وَهَذَا سَعْينَا كُنّا هِلالَهْ
نِدَاءُ بَيَاِننَا شَدُّ الأيَادِيْ ... وَهَذَا نَهْجُنَا صُغْنَا مِثَالَهْ
نَمُدُّ شُمُوخَنَا لِلْمَجْدِ عِشْقًا ... وَقَدْ أوْرَى الْوَفَاءُ هُنَا جَلالَهْ
مَوَاقِعُنَا سَتَذْكُرُنَا مِثَالاً ... وَيَمْضِي الْقُدْسُ مِنّا لا مَحَالَه ْ
غَدًا قُدسُ الْفِدَى تَذْكُو لَظَاهَا ... وَبابِلُنَا غَدًا يَشْدُو جَمَالَهْ
*** ... لَقَدْ كُنَّا وَكَانَ الْمَجْدُ فِيْنَا
وَصَوْت ُالْحَقِّ بِالأبْطَالِ شَادٍ ... فَنَادَتْنَا الْجَزَائِرُ فَالْتَحَمْنَا
نَشُدُّ الْعَزْمَ مِنْ كَيْدِ الأعَــــادِي ... وَخُضْنَا الْحَرْبَ نَشْدُو لِلْمَعَالِي
وَنَلْهَجُ بِالأمَانِ عَلَى بِلادِيْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بعثنا: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بياننا: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- روحنا: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- سعينا: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- سقينا: سقي: السَّقْيُ: مَعْرُوفٌ، وَالِاسْمُ السُّقْيا، بِالضَّمِّ، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وَقَدْ جَمَعَهما لَبيدٌ فِي قَوْلِهِ: سَقَى قَوْمي بَنِي مَجْدٍ، وأَسْقَى ... نُمَيْراً والقبائِلَ مِنْ هِلالِ وَيُقَالُ: سَقَي … (لسان العرب)