روايتي الشقية
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: الخفيف
«روايتي الشقية» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَافَ عُمْرِي وَمَا تَبَقَّى هَبَاءُ — لَيْسَ يُجْدِي بِذِي الْحَيَاةِ الْبَقَاءَُ
مَزَّقَتْنِي عَلَى كِتَابِي الأَمَانِي — صَفْحَةً كَمْ ذَوَى عَلَيْهَا الرَّجَاءُ
ذِي سِنِيِنِي وَمَا لِعُمْرِي رِيَاضٌ — فَالْخَريِفُ ارْتَمَى بِهِ وَالْشِّتَاءُ
سَلْسَلَتْنِي رِوَايَةً حَرَّ فِيِهَا — جَمْرُ فَصْلٍ بَكَى عَلَيْهِ الْرِّوَاءُ
لا سُطُورٌ تَرَاقَصَتْ بِالْمَعَانِي — بَلْ حُرُوفٌ غَفَى علَيْهَا الْغِنَاءُ
لاحَ عِنْوَانٌ لِلأَسَى فِي جَبِيِنِي — وَانْكِمَاشُ الْجِلْدِ اعْتَرَاهُ اسْتِيَاءُ
أَيْنَ قُرَّائِي؟ مَنْ سَيَهْوَى كِتَاباً — وَالْقَرَاطِيِسُ اصْفَرَّ فِيِهَا الْغِشَاءُ
بَيْنَ أَوْرَاقِي عَنْكَبُوتٌ تَمَشَّى — وَالْخُيُوطُ اسْتَكَانَ فِيِهَا الْكِسَاءُ
لا تَرَاءَى بِرِحْلَتِي عُنْفُوَانٌ — بَلْ تَنَاءَى عَنِ الدُّرُوبِ الْهَوَاءُ
أَيُّ يَوْمٍ بِلا عِنَاقٍ شَقِيٍّ ؟ — لا وَرَبِّي فَمَا احْتَوَانِي الْعَرَاءُ
كُلَّمَا الْتَفَّ حَوْلَ وَجْهِي وِشَاحٌ — سَوَّدَ الْدُّنْيَا وَاحْتَرَانِي الْقَضَاءُ
أَيْنَ أَمْضِي؟ وَأيْنَ أيْنَ اصْطِبَاحِي ؟ — أَيْنَ مِنْ خَطْوِي ظِلُّهُ وَالْضِّيَاءُ؟
صَابِرٌ حَتَّى فَتَّتَ الْصَّبْرُ شَكْلِي — فَارْتَمَى فَوْقَ وِجْنَتَيَّ الْجَزَاءُ
أَغْطَشَ الْلَّيْلُ فِي سِمَاتِي الْثُّرَيَّا — فَارْتَدَى الْحُزْنَ..فِي عُيُونِي..الْعَزَاءُ
صَافَحَتْنِي بِذِي الْدَّيَاجِي نُجُومٌ — لأْلأتْ خَدِّي حِيِنَ صَبَّ الْبُكَاءُ
مَيِّتٌ وَالْرَّبِيِعُ لا لَمْ يَزرْنِي — لَمْ تَطَأْ قَبْرِي وَردةٌ حَمْرَاءُ
قِصَّتِي نَامَتْ فِي ثَنَايَا ضَرِيِحِي — حَرْحَرَتْنِي فَانْفَضَّ مِنِّي الْغِطَاءُ
كُلُّ مَا خَرَّ مِنْ لِحَافِي تَشَكَّى — وَالْدِّثَارُ ابْتَلَى عَلَيْهِ الْرَّثَاءُ
تِلْكَ أَيَّامِي وَاحْتِضَارَاتُ وَقْتِي — فَالْسُّوَيْعَاتُ مَاتَ فِيِهَا الْهَنَاءُ
كَمْ تَبَقَّى؟ وَهَلْ سَأَبْقَى ظِلالاً؟ — هَلْ سَيَجْلُو بُعَيْدَ فَقْدِي الْتِقَاءُ؟
ذِكْرَيَاتُ الأَمْسِ اعْتِرَافٌ لِيَوْمِي — ياَ لِيَوْمِي كَمْ غَصَّ فِيِهِ اجْتِنَاءُ
وَالْبَقَايَا أَطْلالُ قَلبٍ ذَبِيِحٍ — ظَلَّ مَدْفُوناً فِي حَشَاهُ الْدَّوَاءُ
هَلْ سَأَحْيَا؟ وَهَلْ سَيُشْفَى فُؤَادٌ؟ — بَعْدَ تَارِيخٍ مَدَّ فِيِهِ العَيَاءُ!!
كَيْفَ يَا رَبُّ؟ إِنَّنِي ذُقْتُ مُرّاًً — كَانَ لابُدَّ أَنْ يُشَلَّ اشْتِهَاءُ!!
كَيْفَ غَصَّتْ حَنَاظِلٌ فِي شِغَافِي؟ — وَارْتَوَتْهَا بِذِي الْحَنَايَا دِمَاءُ!!
يَا دِمَائِي تَحَرَّكِي فِي وَرِيدِي — رُبَّمَا يَسْرِي فِي خِضَمِّي الْغِذَاءُ
مَا اسْتَطَاعَ الْفُؤَادُ حِمْلَ اعْتِصَاري — يَا فُؤَادِي وَهَلْ يَذُوبُ الْجَفَاءُ؟!
كَمْ سُؤَالٍ آهِ اصْطَلَى دُونَ رَدٍّ — شَبَّ مَحْرُوقاً وَالإِجَابَاتُ مَاءُ
رِحْلَتِي الْعَمْيَاءُ اسْتَبَاحَتْ دُرُوباً — فِي نَوَاصِيِهَا مَا اسْتَقَرَّ الْبِنَاءُ
وَانْهِيَارُ السُّدُودِ حَوْلِي جَحيِمٌ — غَلَّفَ الْرُّؤْيَا وَالرَّزَايَا مُلاءُ
لا اسْتَوَى حَولِي مَاءُ بَحْرٍ وَنَهْرٍ — بَلْ تَخَلَّتْ عَنِ الأًرَاضِي الْسَّمَاءُ
طِفْلَتِي الْعَطْشَى لَمْ تَذُقْهَا مِيَاهاً — حِيِنَ صَاحَتْ قَسَا عَلَيْهَا الْعَطَاءُ
لَيْتَهَا.. لَيْتَنِي..وَيَا لَيْتَ رُوحِي — لَمْ يَهِبْهَا..الْحَيَاةَ مَوْتاً..قَضَاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استكان: اسْتَكانَ يَسْتَكِينُ اِسْتَكِنْ اسْتِكانَةً [كون]:- له: ذَلَّ وخضع؛ استكانَ الحيوان لمدرِّبه/ استكان للأمر الواقع.
- استياء: [س و أ]. (مصدر اِسْتَاءَ). "عَمَّ الاسْتِياءُ بَعْدَ الإعْلانِ عَنِ النَّتائِجِ" : عَمَّ القَلَقُ وَالنَّدَمُ وَعَدَمُ الرِّضى. "كانَ الاسْتِياءُ بادِياً على وُجوهِهِمْ".
- اصفر: أصْفرَ يُصْفِرُ إصْفَاراً : خَلاَ، أصفر المنزل من سكانه.- الرجل: افتقر، يُصْفِر كلّ مِتلاف لماله.- الشيء: أخلاه مما
- اعتراه: [ع ر ي]. (مصدر اِعْتَرى). 1."خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ" : مِنْ إِصابَتِهِ. 2." وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً" : اِسْتيلاؤُهُ.
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- الرواء: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …
- الغشاء: غشا: الغِشاءُ: الغِطاءُ. غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيَة إِذا غَطَّيْته. وَعَلَى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوَةٌ وغُشْوَة وغِشْوَة وغِشَاوَةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّح …
- الكساء: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ …