عَطْشَى
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«عَطْشَى» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتَرُدَّ الْوُرُودَ مِنْ رَوْضِ ثَغْرِي ؟ — يَا عَزَائِي..يَا مَوْتُ وَرْدِي بِصَدْرِي
كَيْفَ هَانَتْ عَلَيْكَ تِلْكَ الْهَدَايَا ؟ — وَبِهَا الْعِطْرُ الْتَفَّ فُلاًّ بِسِدْرِ ؟ !!
كَيْفَ قَاوَمْتَ الْوَرْدَ لَمَّا تَدَلَّى — مِنْ غُصُونٍ عَلى شِفَاهٍ بِنَهْرِ ؟
سَيْلُهَا الْعَذْبُ ارتَدَّ فِي الْقَاعِ خَنْقاً — وَاعْتِصَارُ العَبِيِرِ مَا زَالَ يَجْرِي
أَيُّ نَارٍ جَرَتْ بِخَدَّيَّ كَسْلَى ؟! — حَاصَرَتْ وَجْهِي فِي بُرُودٍ وَجَمْرِ
وَرْدَتِي الْعَطْشَى لَمْ تَمُتْ بِاخْتِنَاقِي — بَلْ غَفَتْ خَجْلَى فِي احْمِرَارٍ بِقَبْرِي
رَيْثَمَا تَأْتِي أَيَّ يَوْمٍ سَتَبْقَى — فِي انْتِظَارٍ..تَشْتَفُّ رِيِقاً بِصَبْرِي
خُذْ زُهُورِي فَالْقَطْرُ مِنْهَا خُمُورٌ — لا تَدَعْ قَطْرِي بَيْنَ أَسْوَارِ زَهْرِي
بِاشْتِعَالِي وِالْخَمْرِ..نَارٌ سَتُصْلَى — فِي رُضَابٍ بِسَوْرَةِ الرَّاحِ تَسْرِي
مَنْ سَيَرْوِي الرَّوْضَ الَّذِي فِي خِضَمِّي — خَرَّ مَهْزُوماً بَيْنَ فَيَّاضِ عِطْرِي ؟!!
وَأَنَا السَّكْرَى صُرْتُ مَوْجاً لُجَاجاً — خَبَّ مُهْتَزّاً فِي نَوَافِيِرِ خَمْرِي
أَيُّهَا الْمَعْسُولُ..اعْتَرَانِي ذُهُولٌ — نَحْلَةٌ تَجْفُو زَهْرَتِي ؟!!!..وَيْحَ فِكْرِي
أَيُجَافَى لَذِيِذُ شَهْدِ الْمَصَافِي — مِنْ رِيَاضٍ بِهَا الرَّيَاحِيِنُ تُغْرِي ؟!!!
لَنْ تُغَذِّي خَلِيَّةَ النَّحْلِ دُونِي — مَوْرِدُ الشَّهْدِ فِي بَسَاتِيِنِ ثَغْرِي
بِدَمِي تَرْقُصُ الْجِنَانُ اخْضِرَاراً — وَمَتَى تَذْبُو مِنْ دَمِي ؟!!..لَسْتُ أَدْرِي
فَاحْتَضِنْ وَرْدِي..قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الْمَا — ءُ جَفَافاً..بِهِجْرَةِ الْعُمْرِ..عُمْرِي
غيداء الأيوبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احمرار: [ح م ر]. (مصدر اِحْمَرَّ). "اِحْمِرَارُ الوَجْهِ" : عَلاؤُهُ حُمْرَةٌ. "عَلاَ الاحْمِرَارُ الأُفُقَ عِنْدَ غُروبِ الشَّمْسِ".
- ارتد: ارْتَدَّ يَرْتَدُّ ارْتِدَاداً : رجع وعاد وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِين.- عن دِينه: كفر بعد إسلام مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّون …
- التف: الْتفّ يَلْتَفُّ الِتفافاً :- الشيءُ: تجمّع؛ التفَّ الشجر بالمكان،- بثوبهِ: اشتمل به.- عليه القومُ: اجتمعوا؛ التفَّ الناخبون على مرشَّحهم يحيُّونه.- تْ لحيته: اتصلت وكثفت.
- القاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- باختناقي: [خ ن ق]. (مصدر اِخْتَنَقَ). "اِمْتَلَأَتِ الغُرْفَةُ بالدُّخَانِ وَشَعَرَ النَّاسُ بالاخْتِنَاقِ" : بَدَأَتْ أَنْفَاسُهُمْ تَتَعَرَّضُ لِلضَّيْقِ. "كَادَ يَمُوتُ مِنَ الاخْتِنَاقِ".
- بخدي: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ.
- برود: البَروْدُ : كُلُّ ما بَرد به شيء كالشراب تََبرد به الغُلَّة، والكُحل تبرد به العين.-: من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليَّناً.