مابين كفي والقلم
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: الرجز
«مابين كفي والقلم» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغا يصيب الرد عندي جمودها ... وبغيت أعتزل عن منهج الشعر وأستقيل
توقفت لأكن ساق كفي أزنودها ... لأكن خفت من نقالت الهرج قال وقيل
تحيرت في نقص القوافي وزودها ... وعودة أشطب وأطمس الحرف بالمزيل
بغيت أخلي كلمتي في غمودها ... ومن بين كفي والقلم صار حط وشيل
وخليته على القرطاس يطبع أخدودها ... علي ناعمة خليت حبره عليه يسيل
وكتبت القوافي وأظماير تذودها ... على نفس نهج القافيه شطرها الطويل
قوافين راس القلم من شهودها ... حريص(ن) عليها لايزيغ القلم وأتميل
معاني وفا روح الاخوه تسودها ... على ناعم الديباج والزل وأنجيل
مع المسك واريحان مع دهن عودها ... تقدم الشبل يكسب الطيب والجميل
جزيل المعاني والقوافي قنودها ... هديه من الاعماق الى الصاحب الحلحيل
معاني عن أهل العيب تطلع سنودها ... على المنهج اللي سامين عالين جميل
الى شاعر جزل القوافي يقودها ... الى شخص ابو ميسون راع الوفى الجزيل
ساس الرجال اللي يمارا أبجودها ... لهم فالمحافل صيتهم وأزنهم ثقيل
من أشجرة(ن) نصف العرب من فنودها ... من لا ينتمي فيها فلا معدنه بأصيل
شيوخ(ن) مراجلها نتايج أجهودها ... على طيبهم تشهد سيوف القنا والخيل
مثل المزون اللي تروع رعودها ... عليهم طريق العز ماهوب مستحيل
من كثرها محد(ن) يعدد ابدودها ... من أقصا اليمن لآيران وأطرافهم بأنيل
وهذا ردودي فيه ريح أورودها ... يداعب شذاها يانع الفل والاكليل
منضومت(ن) مثل الذهب في عقودها ... تغطي صحاري نجد في الصبح والاصيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الرد: (رَدَّ) الرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ رَجْعُ الشَّيْءِ. تَقُولُ: رَدَدْتُ الشَّيْءَ أَرُدُّهُ رَدًّا. وَسُمِّيَ الْمُرْتَدُّ لِأَنَّهُ رَدَّ نَفْسَهُ إِلَى كُفْرِهِ. وَالرِّدُّ: عِمَادُ ا … (مقاييس اللغة)
- القافيه: (قَفِيَ) الْقَافُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِتْبَاعِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَفْوُ، يُقَالُ قَفَوْتُ أَثَرَهُ. وَقَفَّيْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ، إِذَا أَتْبَعْتُهُ إِيَّاهُ. … (مقاييس اللغة)
- القرطاس: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)
- الهرج: هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْج … (لسان العرب)
- بغا: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- بغيت: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- تحيرت: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- تذودها: ذود: الذَّوْد: السَّوق وَالطَّرْدُ وَالدَّفْعُ. تَقُولُ: ذُدْتُه عَنْ كَذَا، وَذَادَهُ عَنِ الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، وَرَجُلٌ ذَائِدٌ أَي حَامِي الْحَقِيقَةِ دَفَّاعٌ، مِنْ قَوْمٍ ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ؛ وذَادَه وأَذاده: أَعا … (لسان العرب)